Tyra Bhakti

Author Archive

Gerbiami Harikathos skaitytojai,

Dandavat pranama. Visa šlovė Šri Šri Guru ir Gaurangai.

2010 m. gruodžio 29 d., 3.00 val., Šri Džaganath Puri dhamoje, mūsų mylimas Šrila Gurudevas nitja-lila pravišta om višnupada Šri Šrimad Bhaktivedanta Narajana Gosvamis Maharadžas paliko šio pasaulio sielų išorinio regėjimo sferą ir įėjo į maha-samadhį. Tuo pačiu jis įžengė į nišanta-lilą, Šri Šri Radhos-Krišnos ir Šri Šri Gaura-Gadadharos žaidimus,  vykstančius prieš aušrą. Kaip amžinas tos aukščiausios tyros bhakti srities gyventojas, per devyniasdešimt apreikšto savo buvimo šiame pasaulyje metų jis niekada nenustojo ten tarnavęs.

Naujienos apie Šrilos Gurudevo dieviškąjį išėjimą akimirksniu pasklido po visą pasaulį, ir tūkstančiai bhaktų, kurių širdys jo malone buvo ištirpdytos ir perkeistos, patyrė gilų skausmą, kuris gali būti jaučiamas tik dėl išsiskyrimo su tyru Vaišnavu. Išgirdę, kad jo samadhi ceremonija bus atliekama Šri Navadvipos dhamoje kitą rytą, tie, kurie galėjo, iš karto iškeliavo ten, lėktuvu, traukiniu, autobusu ar automobiliu, dalyvauti jo Viraha-Mahotsavoje, Išsiskyrimo Festivalyje, vykusiame Šri Kešavadži Gaudija Mathe. Atvyko maždaug du tūkstančiai bhaktų. Skaitykite toliau čia »

Hare Krišna

Brangūs bhaktos ir draugai,

Govardhana pudžos šventė įvyks lapkričio 06 d., šeštadienį, 13 val., Narayana jogos centre, adresas: Saltoniškių g. 29, (spaustuvės patalpose, įėjimas nuo Panoramos pusės) maps.lt žemėlapis

Visus maloniai kviečiame.

Žinios yra informacija, sukaupta iš šventųjų raštų, o mokslas yra praktinis tų žinių suvokimas (patyrimas). Žinios yra mokslinės tada, kai yra sukaupiamos iš šventųjų raštų per bona fide dvasinį mokytoją, bet kai jos interpretuojamos spėliojant, tai yra protiniai prasimanymai. Moksliškai suprasdamas šventųjų raštų informaciją per bona fide dvasinį mokytoją, asmuo, pats įgydamas savo suvokimą (patyrimą), sužino Aukščiausios Dievo Asmenybės tikrą situaciją. Transcendentinė Aukščiausios Dievo Asmenybės forma yra skirtinga nuo materialių manifestacijų, ir yra aukščiau materijos reakcijų. Asmuo tampa impersonalistu, jeigu moksliškai nesupranta Dievo Asmenybės dvasinės formos. Saulės spinduliai patys yra šviesa, bet ta šviesa skiriasi nuo saulės. Visgi, saulė ir saulės šviesa nėra viena nuo kitos atsietos, nes be saulės negali būti saulės šviesos, o be saulės šviesos žodis “saulė” netektų savo reikšmės.

Iš Šrilos Bhaktivedantos Svamio Prabhupados knygos “Viešpaties Čaitanjos mokymas”, 23 skyriaus.

Mieli Draugai!

Leiskite pakviesti Jus i vieną labai nepaprastą įvykį…

Ketvirtą kartą Lietuvoje viešės žymus teologas, filosofas ir vienuolis, keliaujantis po visą pasaulį -

Šripad Bhaktivedanta Vana Maharadžas

Maharadžas skaito paskaitas apie Senosios Indijos Vedų filosofiją Gaudija vaišnavizmo tradicijoje, vadovaujamas vieno žymiausių šios epochos dvasinių mokytojų, Šri Šrimad Bhaktivedantos Narajanos Gosvamio Maharadžo.

FESTIVALIO PROGRAMA

Balandžio 11 d., sekmadienis (Dvadašis, parana 06.27-11.03)

Maharadžas atvyksta į Vilniaus oro uostą iš Milano per Amsterdamą
13.00  val. (Estonian Air, reisas OV 774).

18 val. vakarinė programa Vilniuje pas Dojalą Krišną Prabhu ir Vradža-vilasini Didi bei Giriwalą Didi.

Balandžio 12 d., pirmadienis

Rytinė programa 8.30 val.Vilniuje pas Dojalą Krišną Prabhu ir Vradža-vilasini Didi bei Giriwalą Didi.

18.00 val. viešoji paskaita “Senoji Indijos išmintis iš pirmų lūpų” Kaune, Mažajame Lektoriume (Dujotiekio g. 26)

Balandžio 13 d., antradienis

Dvi programos,  ryte 8.30 val. ir vakare 18.00 val. Vilniuje pas Dojalą Krišną Prabhu ir Vradža-vilasini Didi bei Giriwalą Didi.

Balandžio 14 d., trečiadienis

Šri Gadadharos Pandito atėjimo diena

Dvi programos,  ryte 8.30 val. ir vakare 18.00 val. Vilniuje pas Dojalą Krišną Prabhu ir Vradža-vilasini Didi bei Giriwalą Didi.

Balandžio 15 d. ketvirtadienis (Purušotamos mėnesio pradžia, prasideda pasninkas iki gegužės 13 d., kaip ir Kartikos mėnesio metu)

Dvi programos,  ryte 8.30 val. ir vakare 18.00 val. Vilniuje pas Dojalą Krišną Prabhu ir Vradža-vilasini Didi bei Giriwalą Didi.

***

Maharadžas išvyksta iš Vilniaus oro uosto į Varšuvą balandžio 16 d., penktadienį, 06.25 val. (reisas LO 774).

Kontaktai:

Balarama das (Valerijus) – (+370)52331140 (namų), (+370)61728742 (mob.);

BV Sadhu Maharadžas – (+370)61421215 (mob.);

Kaunas: Šjamananda das – (+370)65040508 (mob.).

Dojal Krišna das (Dalius) ir Vradža-Vilasini dasi (Vilija) – (+370)52417010 (namų) (+370)65050524  – Dojal Krišna das (mob.)

Skaitykite toliau čia »

Šrimad Bhagavatam 3.25.20

prasańgam ajaram pāśam
ātmanah kavayo viduh
sa eva sādhusu krto
moksa-dvāram apāvrtam

prasańgam — prisirišimas; ajaram — stiprus; pāśam — įsipainiojimas; ātmanah —sielos; kavayah — išsimokslinę žmonės; viduh — žino; sah eva — tas pats; sādhusu — pasišventusiems Dievo tarnams; krtah — pritaikytas; moksa-dvāram — išvadavimo durys; apāvrtam — atidarytos.

Kiekvienas išsimokslinęs žmogus labai gerai žino, kad prisirišimas prie materialių dalykų yra didžiausias dvasinės sielos įsipainiojimas. Bet tas pats prisirišimas, nukreiptas į save suvokusius bhaktas, atveria išvadavimo duris.

Šri Šrimad Bhaktivedantos Svamio Maharadžo komentaras:

Čia aiškiai pasakyta, kad prisirišimas prie vieno dalyko yra sąlygoto gyvenimo vergijos priežastis, ir tas pats prisirišimas, kai nukreiptas į kažką kitą, atveria išsivadavimo duris. Prisirišimas negali būti nužudytas; jis paprasčiausiai turi būti perkeltas. Prisirišimas prie materialių dalykų vadinamas materialia sąmone, o prisirišimas prie Krišnos ar Jo bhaktos vadinamas Krišnos sąmone. Taigi, sąmonė yra prisirišimo pagrindas. Čia aiškiai pasakyta, kad kai mes paprasčiausiai apvalome sąmonę nuo materialiosios sąmonės į Krišnos sąmonę, mes pasiekiame išsivadavimą. Nežiūrint teiginio, kad asmuo turėtų atsisakyti prisirišimo, norų nebuvimas nėra įmanomas gyvai esybei. Gyva esybė, pagal savo sandarą, turi polinkį būti prie ko nors prisirišus. Matome, kad jeigu kas nors neturi prisirišimo objekto, jeigu neturi vaikų, tada jis perkelia savo prisirišimą į kates ir šunis. Tai rodo, kad polinkis prisirišimui negali būti sustabdytas; jis privalo būti panaudotas geriausiam tikslui. Mūsų prisirišimas prie materialių dalykų pratęsia sąlygotą būvį, bet tas pats prisirišimas, kai perkeliamas į Aukščiausią Dievo Asmenį ar Jo bhaktą, yra išsilaisvinimo šaltinis.

Čia rekomenduojama, kad prisirišimas turėtų būti perkeltas link save suvokusių bhaktų, sadhu (dgs.). O kas yra sadhu? Sadhu tai ne šiaip eilinis žmogus, su šafrano spalvos rūbais ar ilga barzda. Sadhu Bhagavad-gitoje aprašomas kaip tas, kuris nesvyruojančiai užsiima dvasine tarnyste. Netgi jeigu pastebima, kad asmuo neseka griežtomis dvasinės tarnystės taisyklėmis ir reguliavimais, jeigu asmuo paprasčiausiai turi nesvyruojantį tikėjimą Krišna, Aukščiausiu Asmeniu, jis suprantamas kaip esantis sadhu. Sadhur eva sa mantavyah [Bg. 9.30]. Sadhu yra griežtai sekantis dvasine tarnyste asmuo.  Čia rekomenduojama, kad jeigu žmogus kiek nors nori suvokti Brahmaną, dvasinį tobulumą, jo prisirišimas turėtų būti perkeltas link sadhu, bhaktos. Viešpats Čaitanja taip pat tai patvirtino. Lava-mātra sādhu-sańge sarva-siddhi haya: tiesiog dėl akimirkos bendravimo su sadhu, asmuo gali pasiekti tobulumą[Cc. Madhya 22.54]

Mahatma – sadhu sinonimas. Sakoma, kad tarnystė mahatmai, aukšto lygio Viešpaties bhaktai, yra dvāram āhur vimukteḥ, išsivadavimo autostrada (royal road – karališkas kelias). Mahat-sevāḿ dvāram āhur vimuktes tamo-dvāraḿ yoṣitāḿ sańgi-sańgam (Bhāg. 5.5.2). Tarnavimas materialistams turi priešingą efektą. Jeigu kas nors atlieka tarnystę grubiam materialistui, t.y. asmeniui, užsiėmusiam vien tik jutimų tenkinimu, tada bendraujant su tokiu asmeniu, atveriamos pragaro durys. Tas pats principas patvirtinamas čia. Prisirišimas prie bhaktos yra prisirišimas prie tarnystės Viešpačiui, todėl kad, jeigu asmuo bendrauja su sadhu, rezultatas bus tas, kad sadhu išmokys jį kaip tapti bhakta, Viešpaties garbintoju ir nuoširdžiu tarnautoju (servitor). Tokios yra sadhu dovanos. Jeigu norime bendrauti su sadhu, negalime tikėtis, kad jis duos pamokymų apie tai, kaip pagerinti mūsų materialią būseną, bet jis duos mums pamokymų apie tai, kaip perkirsti užsiteršimo materialiu prisirišimu mazgą ir kaip pakylėti save iki dvasinės tarnystės. Toks yra bendravimo su sadhu rezultatas.  Kapila Munis visų pirma pamoko, kad išsivadavimo kelias prasideda su tokiu bendravimu.