Tyra Bhakti

Author Archive

(Šri Šrimad Bhaktivedantos Narajanos Gosvamio Maharadžo paskaitos per Vjasa-pudžą 2004 m. Havajuose III dalis)

Šri Vjasa-pudžos istorija prasidėjo pasaulio pradžioje, kai pirmą kartą buvo sukurtos Vedos. Vjasadeva padalijo Vedas į keturis skyrius, o po to toliau jas paaiškino Puranų ir Upanišadų pavidalu. Švetašvarata Upanišada teigia:

yasya deva para bhaktir
yatha deve tatha gurau
tasyaite kathita hy arthah
prakasante mahatmanah

Tiems, kurie turi aukščiausią bhakti Parama-brahmos, Aukščiausios Dievo Asmenybės Šri Krišnos lotoso pėdoms, ir tiek pat bhakti savo Gurudevo, atskleidžiančio jiems Viešpatį Krišną, lotoso pėdoms, Vedų esmė ir visos reikšmės, kartu su bhakti, apsireikš širdyse.

Neturėtumėte galvoti apie Gurudevą tarsi tai būtų mada. Iš tikro, turėtumėte turėti daugiau tikėjimo guru negu Krišna. Krišna niekada neapgaus jūsų, bet netgi jeigu Jis jus apgaus, Šri Gurudevas neapgaus jūsų. Ir jūs neturėtumėte bandyti apgauti Gurudevo bandydami paslėpti savo širdies turinį, manydami, “O, Gurudevas neturėtų žinoti.” Jis žino viską, taigi, kam bandyti jį apgauti?

Šrilos Bhaktivedantos Svami Maharadžo laikais praktiškai nebuvo mokinių, kurie būtų pakankamai pažengę, kad suprastų kokio pobūdžio tikėjimą asmuo turi turėti Gurudevo lotoso pėdomis, taip pat jie negalėjo suprasti jo tapatybės ir misijos. Jo mokiniai galvojo tik, kad jų Gurudevas atėjo skleisti nama-sankirtaną.

Tai nėra didžiausia jo šlovė. Tai vienas jo šlovės aspektų, bet yra ir daugiau. Jo tikroji šlovė yra ta, kad jis yra Dayita-dasa. Šrimati Radhika yra Dayita, Šri Krišnos mylimiausioji, ir Jos dasi yra Šri Gurudevas. Tai yra jo aukščiausia šlovė. Jūs negalėjote suvokti, kas jis yra. Jeigu asmuo, kuris tvirtina esąs guru, nėra iš tikro tiek šlovingas, kaip jis gali duoti pasauliui Krišna-premą? Jeigu jis neturi Krišna-premos, netgi nei truputėlio Krišna-premos, kaip jis gali tai duoti? Jeigu jis neturi raganuga-bhakti, kaip jis gali tai duoti? Jeigu jis neturi netgi vaidhi-bhakti – kaip Prabhlada Maharadžas, kuris atliko šravanam-kirtanam višnu-smaranam (tyras klausymas, šlovinimas ir Aukščiausio Viešpaties atsiminimas) – kaip jis gali pamokslauti? Tokie tariami guru yra puolę, o kiti puolę asmenys galvos “O, mano Gurudevas yra labai, labai aukšto lygio”. Bet jis iš tikro yra puolęs, kaip jo mokiniai. Taigi, privalote išmokti ir suvokti, kaip atskirti, kas yra kas.

(Šri Šrimad Bhaktivedantos Narajanos Gosvamio Maharadžo paskaitos per Vjasa-pudžą 2004 m. Havajuose II dalis)

Bona fide guru nelaiko mokinių savo nuosavybe, jis negalvoja, “jie mano nuosavybė”. Šiais laikais matau tai vykstant. Tariami guru galvoja, kad mokiniai yra jų nuosavybė, taigi, jie priima visas jų dovanas ir krenta žemyn. Tikras guru niekada taip negalvoja.

Šri Čaitanjos Mahaprabhu laikais po nagara-sankirtanos Šrivasos Panditos namuose buvo susitikimas. Susitikime Šri Čaitanja Mahaprabhu paskelbė, “rytoj yra Vjasa-pudža. Šrivasa, mes atliksime Vjasa-pudžą čia, tavo kieme. Ar turi visus reikmenis?

Šrivasa Thakura atsakė, “O, taip. Turiu šventą virvelę, betelio riešutų, ryžių ir visus kitus reikalingus ingridientus ir reikmenis”. Mahaprabhu įsakė: “Turėtume būti pasiruošę devintą valandą ryto.”

Sekančią dieną visi kiti atėjo laiku, bet Šri Čaitanja Mahaprabhu Pats atėjo šiek tiek pavėlavęs, ir pamatė, kad visi Jo laukia. Jis paklausė: “Kodėl laukiate? Nitjananda Prabhu yra mano Guru, mano guru-varga (vyresnysis). Atrodo, kad Jis yra Mano vyresnis brolis, bet Aš į Jį žiūriu atsižvelgdamas į santykį su Jo Gurudevu, kuris yra Mano param-gurudeva (mokytojo mokytojas). Nitjananda yra Mano Gurudevo Guru, jis vis dar didesnis, taigi, Jis atliks Vjasa-Pudžą. (Nitjananda Prabhu gavo dikšą iš Lakšmipačio Tirthos, Šri Madhavendros Purio Guru, kuris savo ruožtu buvo Šri Čaitanjos Mahaprabhu parama-guru. Nitjananda Prabhu iš tikro buvo Šri Madhavendros Purio guru-brolis, bet Jis priėmė jį kaip šikša-guru).

Prieš Mahaprabhu atvykimą, Šrivasa Thakura, Šri Advaita Ačarja ir visi kiti paprašė Šri Nitjanandos Prabhu atlikti Vjasa-pudžą. Jie tarė Jam, “Prašome, pradėk”. Nitjananda Prabhu atsakė, “taip taip, Aš jau ruošiuosi atlikti. Tuoj pat darysiu.” Bet Jis nedarė, tiesiog sėdėjo savo vietoje. Tada, kai Šri Čaitanja Mahaprabhu atėjo, Jis iš karto įsakė Nitjanandai Prabhu, “Kodėl delsi? Turėtum pradėti Vjasa-pudžą”. Tada Nitjananda Prabhu paėmė labai gražią ir kvapnią gėlių girliandą ir uždėjo Šri Čaitanjai Mahaprabhu ant kaklo, sakydamas: “Tu esi tas pats, kas Viešpats Krišna”, ir pradėjo aratį ir Mahaprabhu garbinimą.

Šriman Mahaprabhu susigėdo, galvodamas “kodėl Jis tai daro”. Nitjananda Prabhu, Baladeva Prabhu turi pilną visų tatvų žinojimą. Iš tikro, Jo lotoso pėdos stovi ant visų tatvų galvos. Jis atsakė, “tai, ką darau yra teisinga. Turėtume bandyti patenkinti Šrilos Vjasadevos garbinamą dievybę, Rasamaji Šri Krišną, kuris yra akhila-rasamrita-sindu (tyrų transcendentinių santykių skonių vandenynas). Tai yra Vjasa-Pudža.”

Tridandisvamis Šri Šrimad Bhaktivedanta Narajana Maharadžas

Paskaita Šrilos Narajanos Maharadžo Avirbhava Tithi (dieviškojo atėjimo) dieną
2004 m., sausio 21 d. Hilo, Hawaii (I dalis)

Mūsų Brahma-Madhva-Gaudija Sampradajoje yra tradicija, kad ačarja, kuris plačiai skleidžia Krišnos sąmonę Šri Čaitanjos Mahaprabhu ir Šrilos Rūpos Gosvamio linijoje, vedamas Šri Krišnos Dvaipajanos Vjasadevos, garbina Šrilą Vjasadevą ir guru-paramparą per savo gimtadienį. Šis garbinimas vadinamas Guru-pudža, o taip pat Vjasa-pudža.

Kodėl atliekame tarnystę (bhakti) Krišnai? Kokia priežastis teikti tiek daug pagarbos Šri Gurudevui? Jeigu iš ko nors gauname dvasinę pažangą, gerbiame jį. Nėra gavimo, nėra ir pagarbos. Šri Gurudevas visada jaučiasi skolingas savo Gurudevui ir guru-paramparai. Be Guru ir guru-paramparos, Šri Čaitanjos Mahaprabhu ir Šri Krišnos, yra kas? Nieko. Kitaip sakant, be jų negali būti dvasinės pažangos. Šri Guru galvoja, kad visa tatva-gjana, fundamentalių tiesų žinojimas, kurį jis turi, ir visa bhakti, kurią jis turi, yra gauta Šri Gurudevo ir jo guru-paramparos dėka. Šrila Gurudevas nėra nepriklausomas. Jis priklauso nuo savo guru-paramparos, ateinančios iš Šrilos Vjasadevos. Esantis Paties Viešpaties Narajanos manifestacija, Šrila Vjasadeva yra visų Guru šaknis, o savo knygose Šrimad Bhagavatam, Puranose ir kituose šventraščiuose jis aprašė tą didžią skolą, kurią esame skolingi Viešpačiui Krišnai.

Vienas pats asmuo niekaip nesugeba surasti bona fide Guru. Jeigu ieškosite savarankiškai, priimsite bogus guru, todėl, kad nežinote, kas yra Guru, kokios yra guru savybės ir standartai. Turėsite spręsti pagal Vjasadevos žodžius:

tasmad gurum prapadyeta
jijnasuh sreya uttamam
sabde pare ca nisnatam
brahmany upasamasrayam

(SB 11.3.21)

Šrila Vjasadeva davė guru apibrėžimą, mūsų guru-parampara jį priėmė. Jeigu ketinate ieškoti savo Gurudevo savarankiškai, manau, dauguma iš jūsų turės puolusius bogus mokytojus. Pasirinksite Australijos ken-gūras [žodžių žaismas: guru - kanguroo], ne ką geriau. Kai būsite bendravę su aukščiausios klasės bhakta, tada turėsite galios įvertinti, ne anksčiau. Taip pat turėsite priimti vartma-pradaršakos-guru, to, kuris rodo kelią pas tyrą Guru, pagalbą. Vartma-pradaršaka-guru parodys į jį ir pasakys jums: “O, jis yra tikras Guru”. Kitaip, kaip būtumėte žinoję, kad Parama-pudžjapada Šrila Bhaktivedanta Svamis Maharadžas yra Guru? Ar galėjote įvertinti intelektu? Ne. Savo jėgomis  negalite netgi įvertinti ar Šri Krišna yra Aukščiausiasis Viešpats.

Netgi Viešpats Brahma ir Viešpats Rudra nesugeba įvertinti. Muhyanti yat surayah – didieji išminčiai ir pusdieviai yra pasimetę dėl Jo (SB 1.1.1.). Netgi išsivadavę asmenys negali suprasti, kad Nanda Maharadžo ir Yašodos-maijos sūnus yra Aukščiausiasis Viešpats.

Taigi, Gurudevas yra labai maloningas. Jis pritrauks tuos, kurie turi sukriti (pakankamai praeities dvasinių dorybingų veiksmų) ir atskleis savo tyrumą tų bhaktų širdyse.

Skaitykite toliau čia »

Svečias: Buda mokė labai panašių dalykų, ko mokė ir Bhagavad-gita, ar ne taip? Ar yra sutampančių vietų Budos mokyme ir Gitos mokyme?

Šrila Bhaktivedanta Svami Prabhupada: ar tu seki Buda?

Svečias: mm, ne.

Šrila Bhaktivedanta Svami Prabhupada: Tik kalbi apie jį? Jeigu tau patinka Buda, praktikuok jo mokymą. Palik viską kaip Buda ir medituok. Bet to nedarysi. Tada kam reikalingas tuščias kalbėjimas apie tai? Ką nors daryk. Tikėk Buda ar Jėzumi Kristumi ar Krišna. Daryk kažką. Neužsiimk vien šnekomis. Viešpaties Budos veikla buvo labai graži. Būdamas jaunas jis atsižadėjo savo karalystės. Jis buvo princas. Buda galvojo: “Visa tai niekai. Geriau medituosiu”. Daryk panašiai. Tokia ir yra liga – mes nieko nedarome. Daug kalbame apie tą, aną, tą, aną.  Daryk kurį nors dalyką, bet daryk jį tobulai. “Visų amatų žinovas, bet nei vieno meistras” (“Jack of all trades, master of none.”) Tai nėra gerai. Būk kažkurio dalyko meistras. Nėra skirtumo – ar seksi Viešpačiu Jėzumi Kristumi, ar Viešpačiu Buda ar Krišna, tai nėra taip svarbu. Bet daryk tai tobulai. Toks yra mūsų prašymas.

Iš Šrilos Prabhupados pokalbio 1969 05 10

Šri Šrimad Bhaktivedanta Narajana Maharadžas

Paskaita Los Andžele, JAV, 1998 m. birželio 05 d. (I dalis)

Šiandien – Ekadašis, labai palanki diena. Atsižvelgiant į tai, prisiminkime Ambarišos Maharadžo ir Durvasos Rišio istoriją. Šioje istorijoje yra labai daug dalykų iš pradžių pasimokyti, paskui praktikuoti, o tada suvokti.

Kokia šiandienos ypatybė suteikia šį vardą – “Ekadašis”? Tai vienuolikta diena nuo mėnulio jaunaties (Amavasjos) arba nuo pilnaties (Purnimos). Mes turime vienuolika jutimų – penkis darbo jutimus ir penkis žinojimo gavimo jutimus. Tai sudaro dešimt, o protas yra vienuoliktas. Šiais vienuolika jutimų turėtume pasistengti būti arčiau Krišnos. Ekadaši, vienuolika jutimų atliekame upavasą. “Upa” reiškia “labai arti”, o “vasa” reiškia “gyventi”. Ekadašio dieną turėtume bandyti kaip nors būti arčiau Krišnos, visu savo protu ir kūnu, ir visais jutimais.

Nesekti Ekadašiu mums bus žalinga. Ekadašį Mėnulis priartėja prie Žemės, todėl traukia iš visur vandenį – iš jūros, iš upių, iš mūsų kūnų ir taip toliau. Jeigu šią dieną kas nors valgo grūdus, grūdai tampa tarsi sutraukiamasis popierius. Jeigu gersite vandenį, vanduo labai greitai pasišalins iš kūno. Tačiau, jeigu valgysite grūdus ir gersite vandenį kartu, tie grūdai taps lyg sutraukiamasis popierius ar medvilnė – grūdai laiko vandenį.

Net jeigu išgręšite medvilninę medžiagą, kažkiek vandens liks. Panašiai, jeigu valgysite kiek nors grūdų, tai bus kaip kempinė – laikys daug vandens. Mėnulis trauks vandenį ir visos jūsų ligos paūmės. Galite matyti jūroje ar vandenyne – šiuo metu vyksta potvyniai, o bangos būna labai aukštos.

Panašiai yra mūsų kūnuose. Jeigu asmuo turi kokią ligą, tai liga paūmėja nuo Ekadašio iki Purnimos, bei nuo Ekadašio iki Amavasjos. Mes patikrinom tai ligoninėse, ir matome, kad iš mirštančiųjų ligoninėse dauguma miršta šiomis dienomis.

Ekadašio metu kontroliuokite valgymą ir nevalgykite grūdų. Geriau atlikti nirdžalą, visišką pasninką, be vandens. Indijoje šiandien daugybė žmonių laikosi nirdžala-ekadašio, netgi jauni berniukai, netgi kai temperatūra lauke yra 48 Celsijaus laipsniai. Žmonės vis vien laikosi nirdžalos. Jiems tai visai nepakenkia, atvirkščiai, šis pasninkavimas pašalina visas ligas.

Atidžiai laikykitės Ekadašio tokiu būdu, kad taptumėte artimesni Krišnai ir asmenybėms bei dalykams susijusiems su Viešpačiu. Šitai reiškia Tulasi, Gangą, Jamuną, Vrindavaną, Giriradžą, ir bet kurią Šri Šri Radhos-Krišnos šventyklą. Labiausiai tai reiškia Jo tyrus bhaktas, rasika (turinčius santykių skonį) ir tatva-gja (žinančius tiesas) utama adhikarius (aukščiausio lygio bhaktas), ir netgi madhjama-adhikarius (vidurinio lygio bhaktas). Jeigu su jais bendraujate, jeigu gyvenate Vrindavanoje, jeigu esate arti Tulasi augalo, Puri dhamos, kur Šri Čaitanja Mahaprabhu kurį laiką gyveno, Šri Govindos Šventyklos ir Šri Gopinathos Šventyklos, ir visų šventyklų, ir jeigu meldžiatės ir klausotės hari-kathos, būsite arčiau Krišnos. Tai vadinama upa (šalia) – vasa (gyventi). Pasistenkite per Ekadašį neužsiimti pasaulietine veikla.

Turėtume bent vieną dieną kas dvi savaites panaudoti  buvimui arčiau Šri Šri Radhos ir Krišnos, ir tokiu būdu jūs neprarasite savo bhakti. Bhakti būtinai išaugs dėl Jų bendrijos, tai todėl Krišna surengė šią galimybę – Jis Pats tapo Ekadašiu. Ekadašio pavidalu Jis kviečia mus – “šiandien turėtumėte paskirti savo vienuolika jutimų Man.” Tai labai geras dalykas. Krišna tapo Ekadašiu, taigi turėtume Ekadašio laikytis.