Author Archive
2007 birželio 28d.
| 
Autorius: 
Skaldytų ryžių festivalio patiekalai
Istorija apie Šrilos Ragunathos daso Gosvamio Dahi Čida Mahotsavą (skaldytų ryžių) festivalį Panihatyje (Vakarų Bengalijoje).
Kai Šri Ragunatha dasa Gosvamis, dar buvęs vedęs, susitiko su Šri Čaitanja Mahaprabhu pirmą kartą Šantipure, Viešpats pasakė jam nebūti bepročiu, neatsižadėti anksčiau laiko ir pasilikti namuose. Taip Šri Raghunatha dasa Gosvamis išoriškai vaidino matelrialisto (“pounds-and-shillings man”) vaidmenį, bet viduje buvo pasinėręs į nuostabias transcendentines lilas (juk jis savo amziname dvasiniame pavidale yra Šri Rati Mandžari, Šrimati Radhikos artima tarnaitė).
Būdamas namuose, jis turėjo širdyje didelį troškimą vėl pasimatyti su Šri Čaitanja Mahaprabhu, ir po ilgų bandymų jam pagaliau pavyko su gudrybių pagalba trumpam ištrūkti iš namų ir pasimatyti su Viešpačiu Nitjananda Panihatyje, prie Gangos. Pastebejęs Nitjananda Prabhu, sėdintį prie Gangos su savo įvairiais tarnais ir palydovais, Raghunatha dasa Gosvamis nesiryžo žengti į priekį. Tada Šri Nitjananda sušuko: “Tu esi vagis! Vietoj to, kad prieiti arčiau, tu sėdi nuošalioje vietoje! Tuoj As tave nubausiu.”
(NB: Dar viena priežastis, kodėl Šri Nitjananda Prabhu pavadino Šri Raghunathą dasą Gosvamį vagimi, yra tai, kad jis norėjo gauti Šri Čaitanjos daršaną be Šri Nitjanandos daršano.)
“Dabar atnešk suskaldytų ryžių ir jogurto, ir pagamink puotą Man ir Mano palydovams!” – pasakė jam Viešpats Nitjananda.
Tada Raghunatha dasa Gosvamis organizavo didžiulę puotą visiems vaišnavams.
Po šiu medžiu vyko Dieviškas žaidimas
Kategorijoje: Gaura Lila | 
Žymės: Raghunatha Dasa Gosvamis, Šeši Gosvamiai, Šri Čaitanja Mahaprabhu | 
Komentarų nėra »
Šri Gangamata Gosvamini (arba Thakurani) yra didžioji šventoji, kurią Gurudevas duoda kaip pavyzdį (kartu su Džahnava Thakurani, Sita Thakurani ir Hemlata Thakurani) savo dukroms. “As noriu, kad mano sunus butu kaip Raghunatha Dasa Goswamis, o mano dukros – kaip Gangamata Goswamini.”
Žymusis Londono Gangamata Gaudija Mathas pavadintas jos vardu.
Šri Gangamatos Goswamini nuostabia gyvenimo istoriją skaitykite:
-LIETUVIŠKAI -
Birželio 25 d. (pirmadienį) taip pat yra Šri Baladevos Vidjabhūšanos Prabhu išėjimo diena.
Šri Baladeva Vidjabhušana Prabhu – tai mūsų gaudija- vedanta- ačarja. Kodel? Jis yra mūsų sampradajos komentaro “Vedanta-sutrai” autorius. Jis apsireiškė 18-jo amžiaus pradžioje ir įžengė į nitja-lilą 1768 metais (pagal krikščionišką kalendorių).
Kartą Šri-sampradajos (Ramanudža-sampradajos) (mokyklos) vaišnavai pradėjo skųstis Džaipuro karaliui dėl gaudija vaišnavų, kad, atseit, jie yra netikra parampara, nes neturi komentaro į “Vedanta-sutrą”, ir taip pat pradėjo tvirtinti, kad nereikia garbinti Šrimati Radhikos, nes Ji nėra paminėta nei Šrimad Bhagavatam (kas yra visiška netiesa – Šrimati Radhikos vardas įeina į kiekvieną Bhagavatam žodį!), nei “Višnu Puranoje”.
Šri Baladeva Vidjabhušana paneigė jų argumentus, ir jie neturėjo ką pasakyti dėl Šrimati Radhikos – bet vis gi nenorėjo pripažinti gaudija sampradajos tikrąja, nes ji, atseit, neturejo savo komentaro “Vedanta-sutrai”. Taip pat jie nepriėme Šri Vidjabhusanos argumento, kad Šrimad Bhagavatam yra natūralus komentaras “Vedanta-sutrai” gaudija-sampradajoje. Skaitykite toliau čia »
Gegužes 17 d. (ketvirtadieni) prasideda palankiausias iš visų mėnesių gaudija vaišnavų kalendoriuje – Šri Purušottamos mėnuo. Jis vadinamas “atliekamuoju”, nes jis būna maždaug kas 32 mėnesius. Jis “įsiterpia” į įprastą kalendorių ir vyksta nuo jauno mėnulio iki kito jauno mėnulio.
Purušottamos mėnuo yra vadinamas palankiausiu iš visų, nes jis tolygus Karttikai, paskutiniąjam Čaturmasjos mėnesiui, kuris yra pačios Šrimati Radhikos mėnuo.
Karttikos menesį (šiemet prasideda spalio 26 d.) Gurudevas kviecia visus į Vradža Mandala Parikramą, o Purušottamos mėnesį jis ilsisi Havajuose, bet nuo gegužės 29 d. iki birželio 3 d. praveda mažą festivalį Hjustone (JAV). Skaitykite toliau čia »
Gegužės 1 d. (antradienį) yra Šri Nrisimha-Caturdašio šventė (Viešpaties Nrisimhos, arba Narasimhos – pusiau žmogaus, pusiau liūto – atėjimo diena).
Tai nuostabi diena meditacijai į tai, kaip atsikratyti įvairių kliučių bhakti kelyje. Jeigu tą dieną pasninkauti be vandens iki sutemų (po to ekadašinė puota) ir medituoti į Šri Nrisimhadėvo ir Šri Prahlados Maharadžo lilą, tos kliūtys be abejo bus nugalėtos.
