Author Archive
2007 vasario 15d.
| 
Autorius: 
Vasario 16 d. (penktadienį) yra Šiva-ratrio šventė. Tai yra labai neįprasta šventė visiems gaudija-vaišnavams: juk Viešpats Šiva mums visų pirma yra Gopešvara Mahadeva. Šitame pavidale Viešpats Sadašiva apsireiškė iš Krišnos dešiniojo šono, kai Krišna Vamši-vate (Vrindavano ypatingoji vieta), norėdamas atlikti rasa-lilą su gopėmis, pirmąjį kartą pradėjo groti fleita.
Viespats Šiva Gopešvaros Mahadėvos pavidale saugoja Vrindavaną no tų, kurie nėra pasiruošę nukeliauti ten. Todel mes meldžiamės Gopešvarai tam, kad jis mums leistų patekti į Vradžą.
Šri Sanatana Gosvamis sukūrė šią pranama mantrą Gopešvarai Mahadevui (“Giti-gucchos” dainyno Mangala-čaranoje):
vrndavanavani-pate! jaya soma! soma-maule
sanaka-sanandana-sanatana-naradedya
gopisvara! vraja-vilasi-yuganghri-padme
prema prayaccha nirupadhi namo namas te Skaitykite toliau čia »
Kategorijoje: 
Žymės: 
Antradienį, sausio 12 d. buvo Šri Išvaros Purio išėjimo diena.
Šri Išvara Puripadas yra Šri Madhavendros Purio mokinys ir Šri Caitanjos Mahaprabhu dikša guru. Kaip Krišnos žaidimuose Krišna ir Balarama priėmė dikšą iš Sandipanio Munio tam, kad parodyti pavyzdį šio pasaulio žmonėms, taip ir Šri Gauranga priėmė dikšą su tuo patčiu tikslu.
Mahaprabhu nukeliavo į Gają tam, kad atlikti pindos apeigą už savo ką tik išėjusį tevą, Šri Džaganatha Mišrą. Ten jis sutiko Šri Išvara Puripadą, kuris dave jam gopala mantrą.
Priėmęs dikšą Gauranga visiškai pasikeitė: Jis jau nebebuvo tas pats Nimajus Panditas, pasipųtęs gramatikos ir logikos žinovas. Jis tapo bepročiu iš meiles Krišnai – ir visur ir viskame mate tik Krisną… Skaitykite toliau čia »
Pirmadienis, vasario 5-ta d., yra musu Paramgurudėvo, Šrilos Bhakti Pragjanos Kėšavos Gosvamio Maharadžo, atėjimo diena.
Skaitykite LIETUVIŠKAI:
Šrilos Paramgurudėvo straipsnis “Šabdera šakti”.
Šrilos Paramgurudėvo 1965 metų katha Radhastamio dieną.
RUSIŠKAI:
- Šrilos Paramgurudėvo biografija (jei neturite knygos, galima ją nusileisti čia).
- Šrilos Gurudėvo katha apie Paramgurudėva knygoje”Vaišnava-tattva”.
SRILA PARAMGURUDEVA KI – JAYA!
Jt Pd,
Sterlitamakas
(saulėtas ir šaltas Baškirtostanas)
Vasario 1 d. (ketvirtadienis) yra Šri Narotamos Thakūros atėjimo diena.
Šri Narotama Thakuras yra vienas iš Prabhu-trajos (Šri Šjamananda Prabhu, Šri Šrinivasa Ačarja, Šri Narottama Thakuras).
Visi trys Prabhu buvo Šrilos Dživos Gosvamio šiksa-mokiniai Vrindavane, Šri Radha-Damodaros mandire. Šri Narottama Thakuras priėmė dikšą iš Šri Lokanathos Gosvamio. (Judviejų samadžiai yra šalia, Šri Radha-Gokulanandos šventyklos kieme Vrindavane.)
Šrila Dživa Gosvamis pasiuntė Prabhu-trają (Šri Šjamanandą Prabhu, Šri Šrinivasą Ačarją irŠri Narottamos Thakuro) pamokslauti Krišnos bhakti į Bengaliją ir gretimas šalis su Šri Rūpos ir Sanatanos Gosvamių raštų originalais. Skaitykite toliau čia »
Šri Madhvacarja yra vienas iš keturių Vaišnavų sampradajų (mokytojų sekų) ačarja. Vedų sudarytojas, Krišnos inkarnacija Šrila Vyasadeva pats atėjo pas Šri Madhvačariją ir dovanojo jam transcendentinį žinojimą.
Mūsų sampradaja yra vadinama Šri Brahma Madhava Gaudija Vaišnava sampradaja, nes Šri Čaitanja Mahaprabhu atėjo į ją. Vadinamieji Sri Madhvačarijos pasekėjai nepripažįsta Mahaprabhu kaip šios sampradajos nario. (Paneigiančius jų nuomonę straipsnius žr. ČIA (angliškai).
Šri Madhvačarija gyveno XIII amžiuje (gimė 1239 m. Udupyje). Premananda Prabhu iš Mathuros matho kelioniu po Pietų Indiją metu paprastai ima atsidavusius į Udupį. Ten yra nuostabi Krišnos dievybė, labai maža, kurią instaliavo Šri Madhvačarija.
Šri Madhvačarjos nustatyta filosofinė doktrina yra dvaita-vada, t.y. skirtumas tarp dvasinio ir materialaus apsireiškimų. Jis labai ryžtingai kovojo su viespatavusia tada Šri Šankaračarjos kevala-advaitavada, t.y. skirtumo tarp dvasinio ir materialaus apsireiskimų nebuvimo doktrina.
Apie Šri Madhvacarją skaitykite:
ANGLIŠKAI:
Jt Pd,
Vilnius
