Tyra Bhakti

Author Archive

Šrila Bhaktivedanta Narajana Gosvamis Maharadžas, 2003 vasario mėnuo.

Prieš dvi dienas aš paaiškinau iš Raghunathos dasos Gosvamio “Sva-niyama-dasakam” kaip Krišna yra anadi, bet neužbaigiau šios temos.

Anadih sadir va patur ati-mrdur va pratipada…(pilnas posmo tekstas)

“Nesvarbu, ar Jis turi pradžią, ar Jis yra bepradis, ar Jis yra didis ekspertas ar nevėkšla, ar Jis yra maloningas kiekviename žingsnyje ar yra visiškai negailestingas, ar Jis pranoksta net Vaikunthos valdovą Dievo Asmenį Narajaną, ar Jis tėra eilinis žmogus. Nandaradžos sūnus, kuris nuostabiai praleidžia Savo gyvenimą Vradžos žemėje, yra mano Viešpats gimimas po gimimo.”

Kai kurie žmonės sako, kad Krišnos charakteris nebuvo doras. Jie sako, kad jau vaikystėje Jis buvo melagis ir kad niekas nėra pilnai įsitikinęs, ar Jis gimė arba kas buvo Jo tėvai. Kai kurie sako, kad Jis gimė Mathuroje, kai kurie sako, kad Jis gimė Gokuloje ir kai kurie sako, kad Jis išviso negimė.

Niekas negali pasakyti, ar Jo motina buvo Devaki ar Yašoda. Jie sako, kad nuo pat gimimo Jo elgesys buvo priešingybė nustatytiems dorybingumo principams. Krišna pasakė Savo tėvui Vasudevai, kad nunestu Ji į Gokulą ir sugrįžęs į Mathurą pameluotu Kamsai, jog Devaki pagimdė dukterį, o ne sūnų. Vasudeva garsėjo savo teisingumu, (savo gyvenime niekada nebuvo niekam pamielavęs ), bet Krišnos patarimu, jis pasakė šį melą Kamsai. Kai Kamsa pagriebė mergaitę kūdikį norėdamas ją sutraiškyti į dideli akmenį, Vasudeva pradėjo gailiai maldauti Kamsos nežudyti ir išsaugoti vaiko gyvybę. Kodėl Vasudeva taip gailiai maldavo Kamsos? Skaitykite toliau čia »

Ištrauka iš Šri Šrimad Bhaktivedantos Narajanos Gosvamio Maharadžo kathos.
Olandija: 2000 metai, liepos 9-oji diena

Jūs vis dar nekartojate labai saldaus ir tyro Vardo kartu su rasika Vaišnavais.

Vaišnavai yra saldūs. Jų kalba yra saldi ir jų bendravimas yra saldus, kadangi jie visada aiškina saldžią, saldzią ir dar kartą saldžią hari-kathą. Jus nesugebėsite realizuoti visų šių dalykų iš savo platformos, taigi ateikite su rasika Vaišnavais. Kur? Į Vrindavaną. Ir būkite saldūs, kad Krišna tokiu būdu galėtų ragauti jūsų saldybę. Pasistenkite būti kvalifikuotais tam, ir tokiu budu jusu gyvenimas bus sėkmingas.

Vrindavane nėra problemų – realiame Vrindavane. Jeigu jūs ateisite į Vrindavaną, kur tada pateksite? Jus padengs ten majos tinklas.

Mes turime pasistengti melstis: “O, Jogamaja, prašau nuimk šį tinklą.”

Mes norime ragauti Krišnos saldybę. Tai yra imanoma tik realiame Vrindavane, kur nėra problemų. Kur nėra senatvės, nera mirties, kur nėra skausmo. Pasistenkite tapti kvalifikuotu ir pasistenkite būti iš tikrujų Vrindavane – kur Krišna gano Savo karves. Kai Jis grįžta iš karvių ganymo, visos gopės susirenka pamatyti ir ragauti Jo saldybę. Skaitykite toliau čia »

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Šrila Bhaktisiddhanta Sarasvatis Gosvamis Prabhupada

krsna hoite catur-mukha, hoy krsna-sevonmukha,
brahma hoite naradera mati
narada hoite vyasa, madhva kohe vyasa-dasa,
purnaprajna padmanabha gati

Kūrinijos pradžioje Aukščiausias Dievo Asmuo Šri Krišna šį bhakti mokslą perdavė keturis veidus turinčiam Viešpačiui Brahmai, kuris savo ruožtu šiuos pamokymus persakė Devarišiui Naradai. Šri Narada Munis priėmė Krišną Dvaipajaną Vjasadevą [Vyasadeva] savo mokiniu. Vjasadeva savo ruožtu žinojimą perdavė Madhavačarijai, kuris taip pat yra žinomas kaip Pūrnapragja Tirtha, ir kuris buvo prieglobsčiu savo mokiniui Padmanabha Tirtai.

nrhari madhava-vamse, aksobhya paramahamse,
sisya boli’ angikara kore
aksobhyera sisya jaya- tirtha name paricaya,
tara dasye jnanasindhu tore

Du kiti, sekantys Madhvos linijoje, buvo Nrhari Tirtha ir Madhava Tirtha. Madhava Tirtha priėmė didijį paramahamsą Akšobhija Tirthą savo mokiniu. Akšobhijos Tirthos pagrindinis mokinys buvo Džajatirtha. Džajatirtha perdavė šią tarnystę savo mokiniui Gjanasindhu. Skaitykite toliau čia »

Iniciacija buvo duota jums tam, kad tarnautumėte Krišnai. Tikrąja prasme jūs dar negavote iniciacijos. Jums buvo leista pradėti iniciacijos kelią. Dikša reiškia “di”‘, divya gjana, transcendentinis žinojimas.

Jūs dar neturi transcendentinių žinių, bet privalote dėti pastangas joms įgyti iš guru ir kitų atsidavusių. Tai dar nėra tikroji dikša, jūs tik įžengėte į šį procesą. Vien tik ugnies aukų atnašavimas dar nesuteikia dikšos. Sekantys reikalavimai yra sekti bhakti nurodymais ir praktikomis. ‘Kša‘ reiškia sunaikinti nuodėmes. Šio proceso dėka visa nuodeminga veikla, veidmainystė, nepalankūs įpročiai ir protinės nuostatos bei anarthos bus sunaikintos.

Šiuo metu visa tai dar nera pilnai sunaikinta, bet jūs pradėjote šį procesą. Sekdami visais bhakti nurodymais jūs gausite dikšą. Yra tiek daug mokinių, kurie gavo bona fide mokytojo įšventinimą. Bet kodėl jie puola ? Jie nesistengia tikrąja prasme sekti procesu. Iš tikrųjų jie gavo tik išorinę dikšą. Gali prireikti tam tikro laiko kol pasieksite transcendentinį žinojimą ir gausite tikrąją vidinę dikšą. Nesekdami bhakti nurodymais jus nusilpsite. Ir po 10, 15 ar 20 metų jūs vėl galite tapti pele. Punar musika bhava.

Stenkitės padaryti pažangą. Kai pažengsite, tuo metu daugiau jau nebeliks baimių nupulti ir nusilpti.

Kai kurie žmonės teigia, kad mes neminime Radharanės Vardo, bet Šrila Prabhupada tai darė visur. Tie, kurie taip sako, jie nėra jo linijoje. Šrila Prabhupada niekada nesakė, kad mes neturėtume skaityti 10 Šrimad Bhagavatam Giesmes ir kad mes neturėtumeme klausytis apie rasa-lilą. Ką jis pasakė ?

Geismingas asmuo, nesugebantis atsikratyti savo geismo, gali klausytis 10 Šrimad Bhagavatam Giesmę, ypatingai rasa-lilą, iš savęs realizavusios asmenybės. Tuomet geismas gali pasitraukti. Antraip geismas nepasitrauks. Rasa-lila yra galingesnė už bet kurią kitą Krišnos lilą. Jeigu nesiklausote jos, bet vietoj to visada skaitote Mahabharatą, kaip Bhima, Dhušasana, Ardžuna, Karna ir Bhišma Pitamaha visuomet
kaunasi, tai nepadės.

Visada klausykitės Šrimad Bhagavatam (iš save realizavusios asmenybės) ir tuomet geismas bei visa kita savaime pasitrauks.