Netikras Ego
rugpjūčio 2, 2009
Sausio 4 diena:
naham vipro na ca nara-patir napi vaisyo na sudro
naham varni na ca grha-patir no vanastho yatir va
kintu prodyan nikhila-paramananda-purnamrtabdher
gopi-bhartuh pada-kamalayor dasa-dasanudasah
(Padyavali, 74):
„Nesu nei brahmanas (šventikas ar Vedų žinovas), nei kšatrijas (karys ar administratorius), nei vaišijas (žemdirbys ar prekeivis), nei šudra (paprastas darbininkas). Nesu brahmačaris (celibato besilaikantis mokinys), grihasta (sukūręs šeimą), vanaprastha (palikęs šeimyninį gyvenimą) nei sanjasis (visiškai atsižadėjęs). Transcendentalus šiam grubiam bei subtiliam kūnams – esu gopių valdovo Šri Krišnos tarno tarno tarnas – Šri Krišnos, kuris yra galutinis kiekvienos esybės prieglobstis, kupinas dvasinės palaimos beribis nektaro vandenynas.‟
Šrila Narajana Maharadžas: Ar tu amerikietis?
Bhakta: Ne.
Šrila Narajana Maharadžas: Anglas?
Bhakta: Taip.
Šrila Narajana Maharadžas: Šis posmas sako, kad tu nesi anglas. Neturėtumei laikytis įsikibęs jokios pasaulietiškos tapatybės. Taigi, kas tu esi?
Bhakta: Esu Šri Krišnos lotoso pėdų tarno tarno tarnas.
Šrila Narajana Maharadžas: Gopi-bhartu reiškia „Krišna, kuris paklūsta gopėms, vadinasi Pats Krišna yra gopių tarnas.
Manai, kad tu amerikietis, nes tavo oda šviesesnė?
Bhakta: Priežastis – netikras ego.
Šrila Narajana Maharadžas: Kas tai yra netikras ego?
Bhakta: „Kintu prodyan nikhila-paramananda-purnamrtabdher. Krišna, kuriam nuolatos tarnauja gopės, yra pats patraukliausias, Jo kūnas švyti, Jis – aukščiausias mūsų tarnystės objektas.
Šrila Narajana Maharadžas: Kodėl nepasakai, kad netikras ego kyla dėl dehatma-buddhi, iliuzinio prisirišimo prie kūno ir viso, kas su juo susiję.
Iš tikrųjų mes esame atma, visiškai tyra siela, bet dėl susitapatinimo su kūnu klaidingai save suprantame. Kodėl taip yra? Priežastis – Krsna-bhuli, tai, kad užmiršome Krišną.
Bhakta: Mus apėmė neišmanymas ir užmarštis.
Šrila Narajana Maharadžas: Kodėl atsiranda neišmanymas? Nes pamiršome apie Krišną. Kaip tai nutiko? Esame be galo mažytės džyvos, o ne Paramatma, arba Supersiela. Kadangi esame labai maži, mus gali apgaubti užmarštis.
Kas ištarė šį posmą (naham vipro…)?
Bhakta: Šri Čaitanja Mahaprabhu.
Šrila Narajana Maharadžas: Kam jis tą pasakė? Iš vienos pusės – visos žmonijos naudai, tačiau ypatingai – Šri Svarūpai Damodarai ir Šri Raja Ramanandai. Be paliovos liedamas ašaras, Jis mėgavosi šio posmelio reikšmėmis. Ar prisiminsi tą visą savo gyvenimą?
Bhakta: Tik Jūsų malonės dėka, Gurudeva.
Šrila Narajana Maharadžas: Nepamirškite to.
Kas jums tą atskleidė?
Bhaktai: Jūs.
rugpjūčio 2, 2009 [ 02:19 ]
Šioje nuotraukoje Gurudevas su Giridhariu. Jis yra/buvo žinomas kaip labai išdykęs vaikas, tikras nenuorama. Vienos parikramos metu jis eilinį kartą kažką iškrėtė, tai Gurudevas pasisodino jį šalia savęs.