Archyvas kategorijai ‘Be Kategorijos’

Vasario 16 d. (penktadienį) yra Šiva-ratrio šventė. Tai yra labai neįprasta šventė visiems gaudija-vaišnavams: juk Viešpats Šiva mums visų pirma yra Gopešvara Mahadeva. Šitame pavidale Viešpats Sadašiva apsireiškė iš Krišnos dešiniojo šono, kai Krišna Vamši-vate (Vrindavano ypatingoji vieta), norėdamas atlikti rasa-lilą su gopėmis, pirmąjį kartą pradėjo groti fleita.

Viespats Šiva Gopešvaros Mahadėvos pavidale saugoja Vrindavaną no tų, kurie nėra pasiruošę nukeliauti ten. Todel mes meldžiamės Gopešvarai tam, kad jis mums leistų patekti į Vradžą.

Šri Sanatana Gosvamis sukūrė šią pranama mantrą Gopešvarai Mahadevui (“Giti-gucchos” dainyno Mangala-čaranoje):

vrndavanavani-pate! jaya soma! soma-maule
sanaka-sanandana-sanatana-naradedya
gopisvara! vraja-vilasi-yuganghri-padme
prema prayaccha nirupadhi namo namas te
Skaitykite toliau čia »

Sekmadienį, sausio 28 d., buvo Šri Ramanudžačarjos išėjimo diena. Jis yra vienos iš keturių vaišnava-sampradajų (mokytojų sekų), Šri- (arba Ramanudža-) sampradajos pradininkas.

Šri Ramanudžačarja buvo ant tiek giliai įsigilinęs į Gaura-lilą (!), kad kitame gyvenime gimė kaip Viešpaties Čaitanjos atsidavęs Ananta. (Šrila Bhaktivinoda Thakuras rašo apie tai “Šri Navadvipa-mahatmjoje” (Navadvipo šlovinime)).

Skaitykite apie Šri Ramanudžačarją:

LIETUVIŠKAI

ANGLIŠKAI

RUSIŠKAI

Jt Pd,

Vilnius

Acharya udupiŠri Madhvacarja yra vienas iš keturių Vaišnavų sampradajų (mokytojų sekų) ačarja. Vedų sudarytojas, Krišnos inkarnacija Šrila Vyasadeva pats atėjo pas Šri Madhvačariją ir dovanojo jam transcendentinį žinojimą.

Mūsų sampradaja yra vadinama Šri Brahma Madhava Gaudija Vaišnava sampradaja, nes Šri Čaitanja Mahaprabhu atėjo į ją. Vadinamieji Sri Madhvačarijos pasekėjai nepripažįsta Mahaprabhu kaip šios sampradajos nario. (Paneigiančius jų nuomonę straipsnius žr. ČIA (angliškai).

Šri Madhvačarija gyveno XIII amžiuje (gimė 1239 m. Udupyje). Premananda Prabhu iš Mathuros matho kelioniu po Pietų Indiją metu paprastai ima atsidavusius į Udupį. Ten yra nuostabi Krišnos dievybė, labai maža, kurią instaliavo Šri Madhvačarija.

Šri Madhvačarjos nustatyta filosofinė doktrina yra dvaita-vada, t.y. skirtumas tarp dvasinio ir materialaus apsireiškimų. Jis labai ryžtingai kovojo su viespatavusia tada Šri Šankaračarjos kevala-advaitavada, t.y. skirtumo tarp dvasinio ir materialaus apsireiskimų nebuvimo doktrina.
Apie Šri Madhvacarją skaitykite:

ANGLIŠKAI:

Jt Pd,

Vilnius

Govinda Bolo!
Straipsniai
Puslapiai