Šri Šrimad Bhaktivedanta Trivikrama Gosvami Maharadžas, 1996m lapkričio 2d paskaita, Šri Kešavadži Gaudiya Mathas, Mathura
(iš The Rays of the Harmonist, 2003m Gaura-purnima, Nr 12 „vijayate śacI-nandanah)
Kokį dalyką siekiame įgyti? Koks yra mūsų tikslas? Ar trokštame pasiekti Dievą, ar tarnystę Dievui? Mes norime ne Dievo, o tarnystės Jam. Kodėl taip yra? Mes negalim išnaudoti Dievo. Tai yra atsidavimo, o ne pasimėgavimo karalystė. Tik atsidavimo keliu galime išvystyti tarnystę Dievui. To neįmanoma padaryti pastangomis mėgautis.
Būtina praktikuoti atsidavimą, visa ką turim pašvenčiant Jo malonumui. Kuo labiau pašvęsime save Jam, tuo labiau priartėsime prie Jo. Tai svarbiausias momentas. Tačiau kaip įmanomas toks atsidavimas? Tas, kuris nepašvenčia savęs Dievui, negali pasiekti Jo. Mes norim mėgautis viskuo. Šiame pasaulyje yra religijų, kuriose žmonės nuolat meldžia džiaugsmų, taikos ar išganymo, tačiau tai nėra atsidavimas. Jei gali ką nors pasiūlyti kaip tarnystę Jam, Jo malonumui, pavyzdžiui saldumynų, gėlių ar girliandų, bet jų pagrindinis tikslas yra kažką už tai gauti iš Jo mainais. Tokiu būdu Dievas nebus patenkintas; tarnystė Jam nebus pasiekta.
krsna yadi chute bhakte bhukti mukti diyā
kabhu prema-bhakti nā dena rākhena lukāiyā(Šri Čaitanja-čaritamrita (Adi 8.18)
„Jei atsidavęs trokšta išsivadavimo ar materialaus juslių patenkinimo iš Viešpaties, Krišna tuojau pat duoda tai, bet tyrą atsidavimo tarnystę Jam palieka užslėptą.“
Toks yra išmintingų žmonių, atsidavusiųjų Viešpačiui, pareiškimas.
Mes stengiamės paaukoti viską, tačiau sunku tai padaryti Savo jėgomis. Labai nelengva viską paaukoti. Tai įmanoma tiktai atsidavusiųjų bendrijoje.
bhaktis tu bhagavad-bhakta-sangena parijāyate
sat-sangah prāpyate pumbhih sukrtaih pūrva-sancitaihBrhan-nāradīya Purāna (4.33)
„Bhakti prabunda žmogui bendraujant su Šri Bhagavano bhaktomis. Bendravimas su šudha-bhaktais pasiekiamas tik sukaupus per daugybę gyvenimų atliktų transcendentinių dorybingų veiksmų bagažą.“
Atsidavimas tampa įmanomas palaikant bendriją su tyrais atsidavusiais. Žmogus, turintis atsidavimą, gali įkvėpti jį kiekvienos sielos širdyje. Nebus įmanoma atsiduoti, kol negausim tokio atsidavusiojo bendrijos.
Tačiau tokių bhaktų labai nedaug šiame pasaulyje – labai nedaug. Ir mes galime sutikti jį savo gerų darbų dėka. Ką reiškia „geri darbai“? Tai reiškia tokie veiksmai kaip atliekama tarnystė Jam ir Jo atsidavusiems. Štai ką iš tiesų čia reiškia žodis „geri“. Sukriti – geri veiksmai. Krti reiškia „veikla“; su reiškia „gera“. Kas tai yra gera veikla? Dabar mes galvojame, kad tarnystė žmogui yra tarnavimas Dievui, bet tai yra tik iš dalies tiesa.
ye ‘py anya-devatā-bhaktā / yajante śraddhayānvitāh …
Bhagavad-gīta (9.23)
„O Kauntėja, tie, kurie su tikėjimu garbina įvairius pusdievius, iš tiesų garbina Mane vieną, tačiau neteisingu būdu.“
Mūsų Viešpats Krišna pasakė: „Tarnystė bet kuriam pusdieviui yra tarnystė Man.“ Nors taip gali būti vadinama, tačiau tokia tarnystė nėra atliekama teisingai; ir ji nėra priderama.Tai nėra teisingas įstatymas. „Tarnauti žmogui reškia tarnauti Dievui.“ Dauguma iš mūsų šiais laikais galvoja, kad tarnystė žmogui yra tarnystė Dievui, tačiau tai yra tik iš dalies tiesa. Žmogus yra niekas be Dievo pozicijos. Jis yra be galo maža dvasinės realybės dalelytė.
mamaivāmśo jīva-loke / jīva-bhūtah sanātanah
manah-sasthānīndriyāni / prakrti-sthāni karsati(Bhagavad-gīta (15.7)
„Amžinosios šio pasaulio dživos yra iš tikrųjų Mano atskirosios dalys ir dalelytės. Supančiotos materialios gamtos, jos yra patrauktos šešių juslių, įskaitant protą.“
Nors čia pavartotas žodis „dalelytė“, jis nereiškia subjekto, turinčio pilną įvairovę savybių ir galių. Greičiau, amśa nurodo į pačios galios dalelytę – mamaivāmśo – o ne į tos galios turėtoją. Galios turėtojas yra Dievas, Viešpats Višnu. Taigi tai yra svarbiausias dalykas, kurį turėtume nuolat atminti. Galia visada tarnauja savo šeimininkui, jos valdytojui. Mes esame Viešpaties Krišnos energijos ir mūsų santykis su Juo pagrįstas vien tiktai tarnyste Jam.
Tačiau, savo dabartiniame būvyje mes darome priešingai, ir vietoje to, kad tarnautume Jam, tarnaujame savo jutimams. Kaip galima pašalinti šią problemą?
krsna-bahirmukha hanā bhoga-vānchā kare
nikata-stha māyā tāre jāpatiyā dhare(Šri Prema Vivarta)
Mūsų dabartinis mąstymo būdas susiklostė tiktai majos įtakoje. Kodėl maja mus veikia? Ką reikėtų kaltinti, mają, ar mus pačius? Ar maja veikia neteisingai, ar mes patys? Tai mes klaidingai pasielgėme praeityje. Mes pamiršome Krišną ir savo santykį su Juo. Taip atsitiko dėl mūsų mažytės nepriklausomybės. Kai ta pati nepriklausomybė panaudojama tarnystei Jam, mes galim įgyti tikrąją tarnystę, tikrą ryšį, ar santykį. Kaip galim būti išvaduoti nuo majos įtakos? Mūsų religijos šventraščiai pateikia nurodymus apie tai. Tai įmanoma, kai pavyksta gauti bendravimą su atsidavusiuoju, kuris pats yra nepriklausomas nuo majos.
Tai yra visų svarbiausia – turėti bendravimą su tokia asmenybe, kuri yra nepriklausoma nuo majos. Bet ne vien tik tai, kadangi nepriklausomybė nėra mūsų tikslas. Tikra religija, ar tikras santykis tarp mūsų ir Krišnos, neįmanomas vien tik laisvės dėka. Jei žmogus, nepriklausomas nuo majos, neturi meilės Krišnai, tada tos nepriklausomybės šaltinis nėra pats geriausias dalykas jam. Nors geriau yra tapti laisvu, mes nebūsim labai sėkmingi, kol tarnyste Jam neįgysim tikro ryšio. Tokia tarnystė yra pats puikiausias dalykas.
Mes nenorim mėgautis Krišna, bet visad trokštam matyti Jį, gauti ką nors iš Jo ir bendrauti su Juo. Koks tada yra mūsų pagrindinis objektas? Tarnauti Jam, ar mėgautis Juo? Kodėl bandom mėgautis Juo? Nes toks yra mūsų charakteris. Majos įtakoje mes bandom mėgautis netgi tada, kai tarnaujame. Tačiau tai nėra atsidavimas. Mes turėtume palikti tokį juslių tenkinimą. Kodėl bandome pamatyti Jį? Jis labai gražus, taigi mes trokštam Jį pamatyti. Bet atsidavęs nenori matyti Jo, kad pasimėgautų Jo grožiu, jis trokšta Jam tarnauti. Mes negalim net įsivaizduoti, kas tai yra. Šiuo metu, mūsų polinkis yra mėgautis, jis yra nukreiptas link to, kas nėra tyroje būsenoje. Hare Krsna.
Vertė Giriwala Devi Dasi iš The Rays of the Harmonist, 2003m Gaura-purnima, Nr 12 „vijayate śacI-nandanah.
No tags for this post.