Visų Švenčiausia Vieta
9 posmas
vaikuṇṭhāj janito varā madhu-purī tatrāpi rāsotsavād
vṛndāraṇyam udāra-pāṇi-ramaṇāt tatrāpi govardhanaḥ
rādhā-kuṇḍam ihāpi gokula-pateḥ premāmṛtāplāvanāt
kuryād asya virājato giri-taṭe sevāḿ vivekī na kaḥ
Anvaja
janitaḥ – kadangi čia gimė Šri Krišna; madhu-purī – Mathura; varā – aukščiau; vaikuṇṭhāt – už Vaikunthą, dvasinių turtų buveinę; vṛndāraṇyam – Vrindavanos miškas; tatra api – (aukščiau) net už ją (Mathurą); rāsa-utsavāt – nes čia vyko rasos šokio šventė; govardhanaḥ – Govardhanos kalva,; tatra api – (aukščiau) net už jį (Vrindavanos mišką); ramaṇāt – dėl žaismingų lilų (nes čia Šri Krišna pakėlė jį Savo į lotosą panašia ranka ir su Savo bhaktomis apreiškė daugybę kitų lilų); udāra-pāṇi – Šri Krišnos, kurio ranka dosniai teikia premą mylimiems bhaktoms; rādhā-kuṇḍam – Šri Radha-kunda; iha api – (aukščiau) net už šį (Govardhaną); āplāvanāt – nes nugramzdina tuos (kas apsiplauna jos vandenyse); premāmṛta – į dieviškosios meilės nektarą; gokula-pateḥ – Šri Krišnai, Gokulos valdovui; kaḥ – koks; vivekī – išmintingas žmogus; na kuryāt – neskirs; sevām – tarnystės; asya – šiam nuostabiajam tvenkiniui; virājitaḥ – telkšančiam puikioje vietoje; taṭe – papėdėje; giri – Govardhanos kalvos.
Vertimas
Mathuros miestas yra pranašesnis net už Vaikunthą, dvasinių turtų karalystę, nes jame apsireiškė Šri Krišna. Mathurą pranoksta Vrindavanos miškas, nes jame vyko rasos šokis. Vrindavaną – Govardhanos kalva, nes Šri Krišna pakėlė ją Savo į lotosą panašia ranka ir ant jos apreiškė daugybę dieviškųjų žygių, kuriuose dalyvavo ir Jo palydovai. Bet net Govardhana nusileidžia Šri Radha-kundai, nes ji kiekvieną panardina į dieviškosios meilės Šri Krišnai nektarą. Kuris iš blaiviai mąstančių žmonių nepanorės tarnauti šiam įstabiam, Govardhanos kalvos papėdėje besipuikuojančiam tvenkiniui? Upadeša-prakašika-tika
Ankstesnysis posmas kvietė mus atlikti bhadžaną, gyvenant Vradžoje. O šis posmas patikslina, kurioje Vradžos vietoje reikėtų gyventi. Mathuros miestas pranašesnis už Vaikunthą, pasakiškų dvasinių turtų karaliją, nes Mathuroje gimė Viešpats Šri Krišna. Mathurą pranoksta Vrindavanos miškas, nes čia vyko rasos šokis. Vrindavana nusileidžia Govardhanos kalvai, kadangi Šri Krišna valiūkiškai laikė jį Savo į lotosą panašia ranka ir ant jos Krišna ne kartą linksmai leido laiką su drauge Savo palydovais. Bet net Govardhanos kalva nusileidžia nepranokstamajai Šri Radha-kundai, nes ji kiekvieną panardina į dieviškosios meilės Šrimati Radhikai nektarą, meilės, kurią Šrimati Radhikai jaučia Šri Krišna – mėnuo, patekėjęs Gokulos padangėje. Šastros teigia, kad Šri Šri Krišna brangina Radha-kundą nemažiau, kaip ir Pačią Maharadžos Vrišabhanu dukrą – Šrimati Radhiką.
Visos minėtosios dvasinės buveinės arba Šri Krišnos dieviškųjų žygių vietos yra Jo vidinės energijos (svarūpa-šakti) apraiškos, ir todėl jos yra absoliučiai dvasiškos. Tačiau Šri Radha-kunda visas jas pranoksta, nes Radha-kundoje vyksta pačios iškiliausios, svarūpa-šakti energijai būdingos lilos.
Pijuša-varšini-vriti
Devintasis posmas skelbia, kad Šri Radha-kunda – geriausia iš visų šventųjų vietų. Kadangi Šri Krišna gimė Mathuroje, ši buveinė pranašesnė už Vaikunthą, pasakiškų dvasinio pasaulio turtų buveinę. Geriausia Mathura-mandalos vieta – Vrindavanos miškas. O visoje Vradžoje nėra geresnės vietos už Govardhano kalvą, nes Udarapanis Šri Krišna apreiškė čia daugybę lilų. Šalia Šri Govardhanos puikuojasi Šri Radha-kunda. Ši vieta – visų geriausia, nes tebesaugo dieviškosios meilės Šri Krišnai nektarą (premamritą). Argi tarp siekiančių atlikti bhadžaną, atsiras bent vienas, kuris atsisakytų tarnauti Šri Radha-kundai? Kitaip sakant, bhaktos turi nuolat gyventi šalia Radha-kundos ir praktikuoti čia aprašytąjį bhadžanos būdą, nepaisant to, ar jie turi materialų kūną, ar egzistuoja tobulu dvasiniu pavidalu.
Anuvriti
Iš visų šventųjų vietų Vaikunthos karalystė dvasiniame pasaulyje – visų geriausia. Bet Mathura-mandala pranašesnė net už Vaikunthą, nes ten gimė Pats Bhagavanas. Geriausia Mathura-mandalos vieta – Vrindavanos miškas, nes čia vyko rasos šokis. O geriausia vieta Vrindavanoje – Govardhanos kalva, nes būtent čia Šri Krišna ne kartą nerūpestingai leido laiką. Tačiau net Govardhanas negali prilygti Šri Radha-kundai. Radha-kunda – geriausia iš visų vietų, nes joje per kraštus liejasi dieviškosios meilės Šri Krišnai nektaras. Nėra įstabesnės vietos už Šri Radha-kundą. Tad, ar atsiras toks išmintingas žmogus, kuris atsisakytų tarnauti puikiajai, Govardhanos papėdėje telkšančiai Radha-kundai? Kitaip sakant, visi dvasine išmintimi galintys pasigirti žmonės tarnauja Šri Radha-kundai.
Amžinasis Šri Čaitanjos Mahaprabhu palydovas Šri Rūpa Gosvamis, puikiai nusimanantis apie iškiliausius dvasinius jausmus, kunkuliuojančius Gaurahari širdyje, sakė, kad nėra nieko didingesnio už tarnystę Šri Radha-kundai. Šri Radha-kundos didybė protu neaprėpiama ir nesuvokiama, jos nepajėgia įsisąmoninti net tie vaišnavai, kurie myli Viešpatį ir tarnauja su Jo mylimosios jausena (madhurja-rasa), bet nėra atsidavę Šri Čaitanjai Mahaprabhu.