Tyra Bhakti

Rugpjūčio 28 d. (antradienį) yra Šri Baladeva Purnima, Viešpaties Balaramos atėjimas.

Tai didžiausia šventė po Džanmastamio (Šri Krišnos atėjimo) ir Šri Radhastamio (Šrimati Radhikos atėjimo). Pasninkas iki vidudienio (kaip visada Krišnos inkarnacijų atėjimu dienomis), po to – tik ekadašiniai patiekalai. Kitą rytą – išėjimas iš ekadašinio pasninko. (Naujas kalendorius nesako kelintą valandą, bet po saulės patekėjimo.)

———————————————————-

Šri Baladeva yra visų dživų (gyvujų sielų) pirmapradis šaltinis ir dvasinis mokytojas. Jis yra sandhini-šakti, tiksliau egzistavimo energijos valdovas.

Dživos irgi turi egzistavimą, bet Baladeva yra visos egzistavimo visumos pirmapradis šaltinis. Vradža-dhamoje, aukščiausioje Radha-Kišnos buveinėje, Jis tarnauja Krišnai visais budais: Jis apreiškia Savo fleitą, Jo sosta, Jo… viską – vis Vrindavano žemė. Be Baladevo Prabhu Krišna negalėtų būti Vradžendranandana Šjamasundara ir apreikšti Savo žaidimus su gopemis…

Krišna yra sarva-šakti-man, t.y. visų energijų pirmapradis šaltinis. Jis turi vieną pagrindinę energiją, iš kurios
išeina visos kitos.

Iš kitos pusės Absoliuti Tiesa yra sat-čit-ananda. (Sat = egzistencija; Čit = žinojimas ir Ananda = palaima.)
Tai atitinka auksčiau nurodytu trijų energijų principui.

———————————————————–

Baladeva Prabhu yra pirmapradis Dvasinis Mokytojas. Jis turi plugą rankose (atsimenat paveikslus – Krišna su fleita ir Balarama su plugu?). Tai simbolizuoja mūsų širdies arimą.

Iš pradžių ateina Dvasinis Mokytojas, Šrila Gurudeva, Baladevos Prabhu atstovas, ir aria tuo plugu mūsų širdies lauką. Todėl Šrila Prabhupada BV Swamis Maharadžas savo šventyklą Vrindavane pavadino Šri Krišna-Balaram mandiru, ir štai kodėl Gurudevas anksčiau lankydavosi joje kiekvieną Baladeva-Purnimą.

Baladeva Prabhu yra pirmoji Krišnos inkarnacija. Jis praktiškai nesiskiria nuo Krišnos – vienintelis skirtumas yra tai, kad Jis baltos spalvos ir vietoj fleitos turi plugą.

Balarama tarnauja Krišnai visose penkiose rasose:

- ŠANTA (neutralioji): Jis apsireiškia kaip visa Vrindavana-dhama (buveine);

- DASJA (tarnystės santykiai): Jis tarnauja Ramačandrai kaip jaunesnysis brolis Lakšmanas (maišyta su sakhja);

- SAKHJA (draugystes santykiai): Jo draugiski santykiai su Krsna kaip su berniuku piemenuku yra sumaišyti su tarnystės ir vyresniojo brolio meiles dvasia;

- VATSALJA (vyresniojo brolio santykiai): Jis prižiūri Krsną kaip vyresnysis brolis;

- MADHURJA (meilės santykiai): Jis dalyvauja Radhos ir Krišnos žaidimuose kaip Ananga-mandžari (Šrimati Radhikos jaunesnioji sesuo).

Kartą Šri Baladeva sugrįžo iš Dvarakos į Vrindavaną tam, kad nuraminti Nandą, Jašodą ir kitus bridžabasius. Tuomet Jis apreiškė rasos šokį su vradža-gopemis. Jis turi savąsias gopes ir neliečia Krišnos gopių… (“Krišnos”knyga, 65 skyrius.)

Į Viešpaties Čaitanjos žaidimus Viešpats Balarama įeina kaip Šri Nitjananda. Be Jo malonės, neįmanoma gauti Šri Čaitanjos malonės.

———————————————————–

Apie Viešpatį Baladevą skaitykite:

ANGLIŠKAI:

Mūsų santykiai su Šri Balarama – Gurudevo 1993 katha ISKCON’o Krsna-Balarama mandire Vrindavane.

Gurudevo 2000 metų Balarama-Purnimos katha.

Gurudevo 2001 metu Balarama-Purnimos katha.

Gurudevo 2003 metu Balarama-Purnimos katha.

Posmai, šlovinantys Šri Balaramą.

Dar trumpai apie Šri Balaramą ČIA, ČIA, ČIA ir ČIA.

RUSIŠKAI:

“Šri Čaitanja-čaritamritoje”, Adi-liloje, 5-tame skyriuje (“Slava Gospoda Nitjanandy Balaramy”);

“S pomoschyu Sri Balarama” – Sripad BV Parivradžako Maharadžo (Gopinath Gaudiya Mathas?) paskaita:

————————————————————

Šri Balarama Purnima ki-džaya!

Jusu tarnas,
Parjanya das,
Perme