“madhava-tithi, bhakti-džanani, jatane palana kori, Krišna-vasati, vasati boli’, parama adare vori”

["Aš labai rūpestingai laikausi šventų dienų, tokių kaip Ekadašis ir Džanmastamis, kadangi jos yra bhakti motina. Krišna gyvena šiose tithi, taigi, gerbdami jas, lengvai galime pasiekti Jį. Giliai gerbiant Krišnos lila-sthanas (žaidimų vietas), jos suteiks man savo palaiminimus". (Šrilos Bhaktivinodos Thakuros dainos "Šudha-Bhakata" 2 posmas)]

Šrila Bhaktivedanta Narajana Maharadžas: Kas yra Madhava-tithi?

Bhakta: Ekadašis.

Šrila Bhaktivedanta Narajana Maharadžas: Kodėl Džanmastamis nevadinamas Madhava-tithi? Kodėl taip nevadinamos ir Gaura-tithi bei kitos dienos?

Krišnai Ekadašis yra netgi viršesnis negu Džanmastamis. Visų džyvų gerovei, Krišna Pats tapo Madhava-tithi diena. Jis galvojo, “Visi Mane užmiršta, ir kenčia šiame pasaulyje. Kaip galiu juos atvesti į Goloką? Kadangi jie tokie puolę ir bejėgiai, jiems nėra galimybių” Todėl Jis tapo Ekadaši-tithi. Ekadaši-tithi yra lyg laiko tarpas. Kaip jis tapo šiuo tithi? Visas transcendentinis laikas yra Pats Krišna, todėl šis transcendentinis laiko tarpas irgi yra Jisai. Tačiau, Ekadaši-tithi nėra vien tik laikas. Pavyzdžiui, Šrimati Radhika yra Krišnos manifestacija. Ji atsirado iš kairės Jo kūno pusės ir tapo Radhika. Panašiai, Pats Kišna tapo Ekadašiu, todėl ir “madhava-tithi, bhakti-džanani” (madhava-tithi yra bhakti gimimo šaltinis). Jeigu kas nors laikosi Ekadašio, bhakti ateis pas jį. Ir atvirkščiai, jeigu kas nors nesilaiko Ekadašio, niekada nepasieks tos retos būsenos.

Ištisai gerti sultis, lasius (parduodamus indiškose parduotuvėse) ir pieną, bei kilogramais valgyti mango ir kitus vaisius per visą dieną, imituojant Ekadašio laikymąsi, nėra Ekadašis. Valgykite tik tiek, kiek reikia gyvybei palaikyti, kad galėtumėte lengvai kartoti.

Tokiu būdu, Krišna tapo Ekadaši-tithi. Jis nori išvaduoti iš šio pasaulio tuos, kurie laikosi Ekadašio, ir nori atvesti juos prie jų tarnysčių Golokoje.

“Madhava-tithi, bhakti džanani, jatane palana kori.” Jatane reiškia rūpestingai. Negali būti kalbos apie Ekadašio ignoravimą. Turėsite tarnauti Ekadašiui kaip Krišnai. Lygiai taip, kaip mūsų mokinių sekos guru (mokytojai) laikėsi Ekadašio, mes taip pat turėtume stengtis tai daryti.

“Krišna-vasati, vasati boli, parama adare bori”. Krišna-vasati, vasati boli. Kur tik yra Ekadašis, ten yra Krišna. Krišna visada yra ten, kur yra Ekadaši devi, nes Ekadašis yra Pats Krišna. Parama adare vori. Turėtume laikytis Ekadašio su tokia pagarba ir aukštinimu, kad dėl tokio laikymosi bhakti iš karto ateitų.

gaura amara, dže-saba sthanekoralo bhramana range, se-saba stahana, heribo ami, pranaji-bhakata-sange”

["Pranaji (artimų, mylimų) bhaktų draugijoje eisiu į visas vietas, kurias džiaugsmingai lankė Mahaprabhu" (Šudha-Bhakata, 3 posmas)]

Ką turėtume daryti tą dieną? Šri Čaitanja Mahaprabhu vaikščiojo ir šoko visose devyniose Navadvipos salose. Jis nuėjo į Pani-hatį ir Šantipurą, pakeliui aplankė daugybę kitų vietų. Tada ėjo į Purį, o iš Purio ėjo į Vrindavaną. Pakeliui į Vrindavaną, aplankė Džarikandą, Kašį, Varanasį, ir Prajagą, o eidamas atgal, nukeliavo į dar daugiau vietų. Pranaji-bhakata-sange. Eisiu į tas vietas kartu su “pranaji-bhakata“, tais, kurie turi aukšto lygio meilę ir prieraišumą Krišnai ir Mahaprabhu, ir klausinėsiu jų, “Kokia čia vieta? Ką Čaitanja Mahaprabhu veikė čia?”

“mridanga vadja, sunite mana, avasara sada jače, gaura-vihita, kirtana šuni, anande hridoja nače.”

[Mano protas visada nerimsta išgirsti mridangos grojimą.  Kai girdžiu kirtaną, apibūdinančią Mahaprabhu, mano širdis šoka džiaugsme. (Šudha-Bhakata, 4 posmas) ]

Kai girdėsiu “dik dik tan” mridangos garsus, šoksiu visiškai įsijautęs. Kada gi ateis tas laikas, kai kartu su gaura-bhaktomis, krišna-bhaktomis, aš šoksiu pagal mridangų ir karatalų garsus? Kada seksiu paskui Šrivasą Panditą ir jo brolius jo kirtana-rasa-mandaloje?

“Gaura-vihita, kirtana suni.” Čaitanja Mahaprabhu mėgo labai garsias ir saldžias Rajos Ramanandos ir Svarupos Damodaros kirtanas, o taip pat Narotama dasos Thakuro, Šjamananados Prabhu, Šrinivasos Ačarijos, Govindos dasos, Šrilos Bhaktivinodos Thakuros ir kitų, tokių kaip jie tyrų bhaktų, kirtanas. Kai išgirstu jų kirtanas mano širdis šoka džiaugsme.

“jugala-mūrti, dekhija mora, parama-ananda hoje, prasada-seva, korite hoja, sakala prapanča džaja”

[Pamatęs Jugala-kišoros Dievybių pavidalus, jaučiu aukščiausią palaimą. Jų prasada suteikia jėgos nugalėti penkis elementus. 5 posmas ]

“Jugala mūrti dekhija mora.” Kai matau bhaktas, greitai prisipildau džiaugsmo. Prasada-seva. Neturėtume valgyti ir bėgioti, galvodami kaip beždžionės, “o, turiu priimti prasadą prieš jiems ateinant; kitaip jie pasidalys jį”. Toks mąstymas nėra bhakti. Prasada-seva. Turėtume tarnauti prasadui. Nama-seva, vaišnava-seva, Thakura-seva. Turėtume tarnauti šventam vardui, vaišnavams ir Thakurdži. Sakala prapanča džaja. Prasada-sevos dėka tapsiu pergalingas prapančos, materialios egzistencijos, atžvilgiu ir visi mano materialūs norai lengvai dings.

“dže-dina grihe, bhadžana dekhi, grihete goloka bhaja / čarana-sidhu, dekhija ganga, sukha sa sima paja”

[Mano namai pavirsta į Goloką Vrindavaną, kai matau juose atliekamą Radha-Krišnos garbinimą. Kai pagerbiu Šri Bhagavano čaranamritą, ir žiūriu į Gangą, mano laimei nėra ribų. 6 posmas ]

Bhadžana dekhi. Tai yra bhadžana. Grihete goloka bhaja. Dabar Goloka atėjo čia. Kur yra Thakurdži ir kirtana, ta vieta yra Goloka. Turėtume stengtis padaryti visas vietas lyg Goloką Vrindavaną. “Čarana-sidhu, dekhija ganga, sukha na sima paja.” Kaip ir Ekadašis, Ganga yra krišna-prija, ji ateina iš vandens, srūvančio pro Krišnos pėdas. Ji visada tyra ir padaro visus kitus tyrais. Kai pamatau Gangą, patiriu beribę laimę; net negaliu apibūdinti kokia laimė kyla dėl to. Ypač, kai einu į Navadvipą ir matau ghatą, kurioje maudydavosi Čaitanja Mahaprabhu, ghatą, kurioje Jis nugalėjo Kešavą Kašmiri, ir ghatą, kurioje Jis įšoko į Gangą ir naktį šaukė, “O Krišna, O Krišna”, perplaukė į kitą pusę ir priėmė atsižadėjimo statusą, tiek daug nuotaikų įžengia į mano širdį.

“tulasi dekhi, džuraja prana, madhava-tošani džani, gaura-prija, šāka-sevane, dživana sarthaka mani”

[Kai matau tulasi, mano širdis darosi vėsi ir minkšta, todėl, kad žinau, kad ji džiugina Madhavą. Šāka yra labai miela Mahaprabhu, taigi, kai ją pagerbiu, laikau savo gyvenimą sėkmingu]

“Tulasi dekhi, džuraja prana”. Nėra atitinkančio angliško žodžio paaiškinti džuraja-prana. Tulasi devi visada tarnauja Madhavai. Kai matau Tulasi devi, mano širdis darosi vėsi. Visi materialūs norai dingsta, ir širdis darosi vėsi, nes atsimenu Krišną, Mahaprabhu ir Jo bendriją. “Madhava-tošani džani. Gaura prija, šāka-sevane.”  Gaura-prija šāka. Panaši į špinatus daržovė, šāka, yra labai miela Mahaprabhu, labiau nei kokie nors skanūs valgiai.

“bhakativinoda, krsna-bhadžane, anukula paja džaha prati-divase, parama-sukhe, svikara koroje taha”

Bhaktivinoda galvoja, kad kai dalykai palankūs bhakti, jis juos visus gerbia su dideliu tikėjimu, ir greitai atmeta tuos dalykus, kurie yra nepalankūs. O Madhava tithi ir Ekadaši, būkite mums maloningi.

Gaura Premanande

Šri Šrimad Bhaktivedanta Narajana Maharadžas

Paskaita Los Andžele, JAV, 1998 m. birželio 05 d. (I dalis)

Šiandien – Ekadašis, labai palanki diena. Atsižvelgiant į tai, prisiminkime Ambarišos Maharadžo ir Durvasos Rišio istoriją. Šioje istorijoje yra labai daug dalykų iš pradžių pasimokyti, paskui praktikuoti, o tada suvokti.

Kokia šiandienos ypatybė suteikia šį vardą – “Ekadašis”? Tai vienuolikta diena nuo mėnulio jaunaties (Amavasjos) arba nuo pilnaties (Purnimos). Mes turime vienuolika jutimų – penkis darbo jutimus ir penkis žinojimo gavimo jutimus. Tai sudaro dešimt, o protas yra vienuoliktas. Šiais vienuolika jutimų turėtume pasistengti būti arčiau Krišnos. Ekadaši, vienuolika jutimų atliekame upavasą. “Upa” reiškia “labai arti”, o “vasa” reiškia “gyventi”. Ekadašio dieną turėtume bandyti kaip nors būti arčiau Krišnos, visu savo protu ir kūnu, ir visais jutimais.

Nesekti Ekadašiu mums bus žalinga. Ekadašį Mėnulis priartėja prie Žemės, todėl traukia iš visur vandenį – iš jūros, iš upių, iš mūsų kūnų ir taip toliau. Jeigu šią dieną kas nors valgo grūdus, grūdai tampa tarsi sutraukiamasis popierius. Jeigu gersite vandenį, vanduo labai greitai pasišalins iš kūno. Tačiau, jeigu valgysite grūdus ir gersite vandenį kartu, tie grūdai taps lyg sutraukiamasis popierius ar medvilnė – grūdai laiko vandenį.

Net jeigu išgręšite medvilninę medžiagą, kažkiek vandens liks. Panašiai, jeigu valgysite kiek nors grūdų, tai bus kaip kempinė – laikys daug vandens. Mėnulis trauks vandenį ir visos jūsų ligos paūmės. Galite matyti jūroje ar vandenyne – šiuo metu vyksta potvyniai, o bangos būna labai aukštos.

Panašiai yra mūsų kūnuose. Jeigu asmuo turi kokią ligą, tai liga paūmėja nuo Ekadašio iki Purnimos, bei nuo Ekadašio iki Amavasjos. Mes patikrinom tai ligoninėse, ir matome, kad iš mirštančiųjų ligoninėse dauguma miršta šiomis dienomis.

Ekadašio metu kontroliuokite valgymą ir nevalgykite grūdų. Geriau atlikti nirdžalą, visišką pasninką, be vandens. Indijoje šiandien daugybė žmonių laikosi nirdžala-ekadašio, netgi jauni berniukai, netgi kai temperatūra lauke yra 48 Celsijaus laipsniai. Žmonės vis vien laikosi nirdžalos. Jiems tai visai nepakenkia, atvirkščiai, šis pasninkavimas pašalina visas ligas.

Atidžiai laikykitės Ekadašio tokiu būdu, kad taptumėte artimesni Krišnai ir asmenybėms bei dalykams susijusiems su Viešpačiu. Šitai reiškia Tulasi, Gangą, Jamuną, Vrindavaną, Giriradžą, ir bet kurią Šri Šri Radhos-Krišnos šventyklą. Labiausiai tai reiškia Jo tyrus bhaktas, rasika (turinčius santykių skonį) ir tatva-gja (žinančius tiesas) utama adhikarius (aukščiausio lygio bhaktas), ir netgi madhjama-adhikarius (vidurinio lygio bhaktas). Jeigu su jais bendraujate, jeigu gyvenate Vrindavanoje, jeigu esate arti Tulasi augalo, Puri dhamos, kur Šri Čaitanja Mahaprabhu kurį laiką gyveno, Šri Govindos Šventyklos ir Šri Gopinathos Šventyklos, ir visų šventyklų, ir jeigu meldžiatės ir klausotės hari-kathos, būsite arčiau Krišnos. Tai vadinama upa (šalia) – vasa (gyventi). Pasistenkite per Ekadašį neužsiimti pasaulietine veikla.

Turėtume bent vieną dieną kas dvi savaites panaudoti  buvimui arčiau Šri Šri Radhos ir Krišnos, ir tokiu būdu jūs neprarasite savo bhakti. Bhakti būtinai išaugs dėl Jų bendrijos, tai todėl Krišna surengė šią galimybę – Jis Pats tapo Ekadašiu. Ekadašio pavidalu Jis kviečia mus – “šiandien turėtumėte paskirti savo vienuolika jutimų Man.” Tai labai geras dalykas. Krišna tapo Ekadašiu, taigi turėtume Ekadašio laikytis.

—————————————————————————————————

—- ooooo:::::OOOO:::::oooo:::: Bolo Hari ::::oooo:::::OOOO::::oooooo —-

—————————————————————————————————

—————————————————————————————————

—- ooooo:::::OOOO:::::oooo:::: Bolo Hari ::::oooo:::::OOOO::::oooooo —-

—————————————————————————————————

Ekadašių laikymosi taisyklės:

Jeigu jūs pasninkavote pilnai (be vandens), tada galite nutraukti pasninką kitą dieną vandeniu. Taip pat galima nutraukti čarinamrita arba vaisiumi. Tačiau jeigu jūs Ekadašio laikėtės valgydami vaisius ir daržoves, tada pasninką galima nutraukti grūdiniu patiekalu paranos metu.

Per Ekadašį valgoma labai paprastai tik 1-2 kartus per dieną, iš esmės tam, kad skirti kuo daugiau laiko Šri Šri Radha-Krišnai prsiminti ir jų vardams kartoti. Niekada nevalgykite mėsos, kiaušinių, svogunų, česnako, morkų, raudonųjų lęšių (masur dahl), žaliųjų lęšių, grybų ir panašių produktų. Vaišnavai taip pat negeria juodos/žalios arbatos bei kavos.

Mahadvadašio taisyklės tokios pačios, kaip ir Ekadašio.

Per Ekadašį NEVARTOJAMI produktai:

* Daržovės – pomidorai, bet kurie kopūstai, baklažanai, paprika…

* Ankštiniai – visų tipų žirniai ir pupos bei produktai, gaminti iš jų (papadam, tofu, šokoladas), taip pt soja.

* Grūdiniai – ilgas sąrašas miltų, avižos, kukurūzai, makaronai, įvairūs sausi pusryčiai, barley gėrimas ir pan.

* Aliejai – ankštinės/grūdinės kilmės, tokie kaip augalinis aliejus (!), garstyčių aliejus, sezamo aliejus bei produktai, sudėtyje turintys šių aliejų (visokie kepinti riešutai, čipsai, kai kurie džiovinti vaisiai ir panašūs skanėstai), taip pat margarinas.

* Lapiniai augalai, tokie kaip salotos ar špinatai, bei lapinės kilmės prieskoniai – karis, lauro lapai, bazilis ar oreganas ir pan.

* Medus.

* Atsargiai! – daugybė produktų, tokių kaip kepimo soda, kai kurie gėrimai bei sirupai, jogurtai, varškė, pudingai bei konditerijos gaminiai sudėtyje gali turėti grūdinės kilmės krakmolo.

Visus metus VARTOJAMI produktai, įtraukiant Ekadašius bei Čaturmasją:

* Visi vaisiai ir riešutai, bei aliejai, spausti iš riešutų.

* Saulėgražų aliejus, sviestas.

* Daržovės – bulvės, moliūgas, agurkai, cukinija, ridikai. Taip pat avokadas, citrina, alyvuogės, kokoso riešutas, grikiai (!), visų rūšių cukrūs.

* Visi tyri pieno produktai (išskyrus jogurtą per 2 ir pieną per 3 Čaturmasijos mėnesius).

Per Ekadašį VARTOJAMI prieskoniai:

* Juodieji pipirai, šviežias imbieras, švari druska ir švarus tumerikas.

Per Ekadašį NEVARTOJAMI prieskoniai:

* Hingas/asofetida, sėzamo sėklos, kuminas/džyra, garstyčios, tamarindas, kardamonas, fenugrikas, anyžiai ir t.t. ir pan.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Hare Krišna ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Žiūrėti daugiau: Ekadašio Šlovės.