Tyra Bhakti

Posts Tagged ‘kirtana’

Šri Šrimad Bhaktivedanta Narajana Maharadžas, versta iš knygos “Šri Hari-nama Maha-mantra” (tęsinys)

Kitos bona fide šastros suteikia liudijimus dėl maha-mantros formos:

sisyasyodanmukha-sthasya
harer namani sodasa
samsravyaiva tato dadyan
mantram trai-logya-mangalam

(Sri-jnanamrta-sara)

“Šri Gurudeva turėtų ištarti šešiolikos žodžių Hare Krišna mantrą mokiniui, prieš inicijuodamas jį į gopala-mantrą, kuri neša gėrį trims pasauliams. Priimdamas šią gopala-mantrą, mokinys turi sėdėti veidu į šiaurę ir gauti mantrą į dešinę ausį”.

Tokiose šastrose, kaip Brahma Yamala, Viešpats Šiva apibūdina maha-mantros svarūpą (formą):

harim vina nasti kincat
papa-nistarakam kalau
tasmal lokoddharanartham
hari-nama prakasayet

sarvatra mucyate loko
maha-papat kalau yuge
hare-krsna-pada-dvandvam
ksneti ca pada-dvayam

tatha hare-pada-dvandvam
hare-rama iti dvayam
tad-ante ca maha-devi
rama rama dvayam vadet

hare hare tato bruyad
hari-nama samuccararet
maha-mantram ca krsnasya
sarva-papa-pranasakam iti

“He Mahadevi! Pažvelk! Kali jugoje nėra lengvesnio kelio išnaikinti nuodėmes nei šri hari-nama. Todėl be galo svarbu propaguoti šri hari-namą visų žmonių tarpe. Kali jugos žmonės gali lengvai būti išvaduoti iš didžiausio pragaro atlikdami šios maha-mantros sankirtaną. Mahamantrą giedoti reikia taip: pirma giedok “Hare Krišna” du kartus, tada giedok “Krišna” du kartus, tada “Hare” du kartus. Po to, giedok “Hare Rama” du kartus, tada “Rama” du kartus, ir vėl “Hare” du kartus. Asmuo turėtų giedoti, tarti ir atlikti Šri Krišnos maha-mantros, sunaikinančios visas nuodėmes, sankirtaną etc.” Tai aprašoma šiose dviejose strofose.

Radha Tantra sako:

srnu matar maha-maye
visva-bija-svarupini
hari-namno mahamaye
kramanavat suresvari

“Bhakta meldžiasi “He visva-bija-svarupini (visatos sėkla)! Surešvari (pusdievių garbinamoji)! Mahamaja! Mata! Prašau, išgirsk mano maldą ir paaiškink man maha-mantros seką”"

Atsakydama į tai, Devi sako:

hare ksna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare
dvatrimsad aksarany eva
kalau namani sarvadam
etan mantram putra-srestha
prathamam srnuyan narah

“O geriausiasis iš sūnų! Kali jugai skirta mahamantra dovanoja visą tobulumą. Ši maha-mantra, Šri Krišnos nama, sudaryta iš šešiolikos vardų ir trisdešimt dviejų skiemenų: Hare Krišna, Hare Krišna, Krišna Krišna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Todėl asmuo, kuris trokšta gerovės sau, turėtų pirmiausia išgirsti šią maha-mantrą iš savo Gurudevo”.

Toje pačioje Radha Tantroje, Tripura Devi taip pat rekomenduoja:

hari-namna vina putra
diksa ca viphala bhavet
guru-deva-mukhac chrutva
hari-nama paraksaram

brahmana-ksatra-vit-sudrah
srutva nama paraksaram
diksam kuryuh suta-srestha
maha-vidya-su-sundara

“O geriausiasis iš sūnų, tu susipažinęs su didžiausia gjana. Žiūrėk! Jeigu išgirsi gopala-mantrą iš Šri Gurudevo prieš išgirsdamas Hare Krišna maha-mantrą, gopala-mantros rezultatai išnyks. Todėl visų varnų atstovai, tokie kaip brahmanos ir kšatrijos, turi pirmiau išgirsti iš Šri Gurudevo šią maha-mantrą, prieš priimdami iniciaciją į gopala-mantrą.”

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Šrila Bhaktivinoda Thakura

nārada muni, bājāy vīnā ‘rādhikā-ramana’-nāme
nāma amani, udita haya, bhakata-gītā-sāme

Jaučiantis aukščiausius dvasinius skonius Narada Munis groja savo vina, dainuodamas Šri Radhika-ramanos vardus. Girdėdami šią kirtaną, tuoj pat Patys nami Šri Radha ir Šri Radhika-ramana nužengia, šokdami ir ragaudami Savo bhaktų bhavą.

amiya-dhārā, barise ghana, śravana-yugale giyā
bhakata jana, saghane nāce, bhoriyā āpana hiyā

Jų šventų vardų pavidalu kaip smarki liūtis  į bhaktų ausis  įžengia nektaro potvynis, perpildydamas jų širdis džiaugsmu, ir jie irgi pradeda šokti.

mādhurī-pūra, āsava paśi’, mātāya jagata-jane
keho vā kānde, keho vā nāce, keho māte mane mane

Pro ausis išgėrusios šio svaiginančio nektaro, visos būtybės visoje visatoje tampa tarsi pamišusios – kai kurios verkia, kai kurios šoka, o kitos visiškai apsvaigsta vidujai, mintyse.

pañca-vadana, nārade dhori’, premera saghana rol
kamalāsana, nāciyā bole, ‘bolo bolo hari bolo’

Penkiaveidis Viešpats Šyva apkabina Naradą ir pilnas premos garsiai dainuoja šventąjį vardą, o Brahmadži entuziastingai pradeda šokti ir šaukia “Haribol! Haribol!”

sahasrānana, parama-sukhe, ‘hari hari’ boli’ gāya
nāma-prabhāve, mātilo viśva, nāma-rasa sabe pāya

Tūkstantveidis Šešanaga, jausdamas aukščiausią laimę, dainuodamas šaukia “Hari! Hari!”. Namos stulbinančios įtakos paveikta, visa visata praranda protą ir visi ragauja nuostabią šventojo vardo rasą.

śrī-krsna-nāma, rasane sphuri’, pūrā’lo āmār āśa
śrī-rūpa-pade, yācaye ihā, bhakativinoda-dāsa

Šis tarnas Bhaktivinoda meldžiasi Šri Rūpos Gosvamio lotoso pėdoms, “Kad šventasis vardas malonėtų apsireikšti ant mano liežuvio, taip išpildydamas visus mano troškimus.”

Narada Muni bhajay vina.mp3 dainuoja Krišna das Prabhu

namo deva! damodarananta visno!
prasida prabho! duhkha-jalabdhi-magnam
krpa-drsti-vrstyati-dinam batanu
grhanesa! mam ajñam edhy aksi-drsyah (6)

Aš skiriu Tau savo nusilenkimus, o Deva! Bhakta-Vatsala Damodara! O Ananta, kurio valdžioje yra milijonai galių! O visa persmelkiantis Višnu! O mano valdove! O aukščiausias nepriklausomas Iša! Prašau būki patenkintas manimi! Aš beviltiškai skęstu sielvarto vandenyne – pralieki Savo žvilgsnio malonės lietų šitai atsidavusiai sielai, man, kuris yra taip apgailėtinai kritęs, ir suteiki man Savo tiesioginį daršaną.

(Šri Damodaraštakam 6)

Paskendęs šioje maldoje, Satjavrata Munis verkė išsiskyrime ir meldėsi: “Kaip aš pamatysiu šią nepaprastai gražų, kvepiantį, minkštą ir saldų veidą?“ Jis svarstė apie tai kurį laiką ir priėjo išvados, kad jeigu jis neatliks nama-sankirtanos, jam nepavyks patenkinti Krišnos. Jeigu Krišna nebus patenkintas, tada Jis niekada neapreikš Savo mielo veido. Dėl to Satjavrata Munis sudėjo šią maldą. Yra tokia daugybė sadhanų, ir visos jos pagrinde turi būti lydimos nama-sankitanos, ypač Kali-jugoje. Bet kokia bhakti, atliekama be nama-sankirtanos, neduos jokių vaisių.

Kirtana yra daugybės tipų: nama-kirtana (Krišnos vardų kartojimas), guna-kirtana (kalbėjimas apie Jo savybes), rūpa-kirtana (kalbėjimas apie Jo pavidalą), lila-kirtana (Jo žaidimų aptarimas) bei parikara-kirtana (Jo palydovų šlovinimas). Iš visų jų nama kirtana yra pati aukščiausia. Šrila Sanatana Gosvamis tai patvirtina Brihad-bhagavatamritoje (2.3.158)

krsnasya nama-vidha-kirtanesu
tan-nama-sankirtanama eva mukhyam
tat-prema-sampat-janane svayam drak
saktam tatah srestha-tamam matam tat

Nama sakirtana yra svarbiausia iš visų rūšių Krinšos kirtanų. Ji yra laikoma pranašesne todėl, kadangi nama-sankirtana turi galią iš karto iššaukti premos turtą.

Šri Krišnos vardai esti dviejų tipų: pirmaeiliai (mukhya) ir antraeiliai (gauna). Tarp visų pirminių vardų, Jo Vradžos vardai, tokie kaip Jašoda-nandana, Nanda-nandana, Šjamasundara, Radha-ramana, Radha-Govinda, Radha-Gopinatha ir Madana-Mohana yra patys viršiausi. Kartodami juos mes pasieksime visą tobulybę. Skaitykite toliau čia »