Tyra Bhakti

Posts Tagged ‘Šiva’

Šri Šrimad Bhaktivedanta Narajana Maharadžas, versta iš knygos “Šri Hari-nama Maha-mantra” (tęsinys)

Kitos bona fide šastros suteikia liudijimus dėl maha-mantros formos:

sisyasyodanmukha-sthasya
harer namani sodasa
samsravyaiva tato dadyan
mantram trai-logya-mangalam

(Sri-jnanamrta-sara)

“Šri Gurudeva turėtų ištarti šešiolikos žodžių Hare Krišna mantrą mokiniui, prieš inicijuodamas jį į gopala-mantrą, kuri neša gėrį trims pasauliams. Priimdamas šią gopala-mantrą, mokinys turi sėdėti veidu į šiaurę ir gauti mantrą į dešinę ausį”.

Tokiose šastrose, kaip Brahma Yamala, Viešpats Šiva apibūdina maha-mantros svarūpą (formą):

harim vina nasti kincat
papa-nistarakam kalau
tasmal lokoddharanartham
hari-nama prakasayet

sarvatra mucyate loko
maha-papat kalau yuge
hare-krsna-pada-dvandvam
ksneti ca pada-dvayam

tatha hare-pada-dvandvam
hare-rama iti dvayam
tad-ante ca maha-devi
rama rama dvayam vadet

hare hare tato bruyad
hari-nama samuccararet
maha-mantram ca krsnasya
sarva-papa-pranasakam iti

“He Mahadevi! Pažvelk! Kali jugoje nėra lengvesnio kelio išnaikinti nuodėmes nei šri hari-nama. Todėl be galo svarbu propaguoti šri hari-namą visų žmonių tarpe. Kali jugos žmonės gali lengvai būti išvaduoti iš didžiausio pragaro atlikdami šios maha-mantros sankirtaną. Mahamantrą giedoti reikia taip: pirma giedok “Hare Krišna” du kartus, tada giedok “Krišna” du kartus, tada “Hare” du kartus. Po to, giedok “Hare Rama” du kartus, tada “Rama” du kartus, ir vėl “Hare” du kartus. Asmuo turėtų giedoti, tarti ir atlikti Šri Krišnos maha-mantros, sunaikinančios visas nuodėmes, sankirtaną etc.” Tai aprašoma šiose dviejose strofose.

Radha Tantra sako:

srnu matar maha-maye
visva-bija-svarupini
hari-namno mahamaye
kramanavat suresvari

“Bhakta meldžiasi “He visva-bija-svarupini (visatos sėkla)! Surešvari (pusdievių garbinamoji)! Mahamaja! Mata! Prašau, išgirsk mano maldą ir paaiškink man maha-mantros seką”"

Atsakydama į tai, Devi sako:

hare ksna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare
dvatrimsad aksarany eva
kalau namani sarvadam
etan mantram putra-srestha
prathamam srnuyan narah

“O geriausiasis iš sūnų! Kali jugai skirta mahamantra dovanoja visą tobulumą. Ši maha-mantra, Šri Krišnos nama, sudaryta iš šešiolikos vardų ir trisdešimt dviejų skiemenų: Hare Krišna, Hare Krišna, Krišna Krišna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Todėl asmuo, kuris trokšta gerovės sau, turėtų pirmiausia išgirsti šią maha-mantrą iš savo Gurudevo”.

Toje pačioje Radha Tantroje, Tripura Devi taip pat rekomenduoja:

hari-namna vina putra
diksa ca viphala bhavet
guru-deva-mukhac chrutva
hari-nama paraksaram

brahmana-ksatra-vit-sudrah
srutva nama paraksaram
diksam kuryuh suta-srestha
maha-vidya-su-sundara

“O geriausiasis iš sūnų, tu susipažinęs su didžiausia gjana. Žiūrėk! Jeigu išgirsi gopala-mantrą iš Šri Gurudevo prieš išgirsdamas Hare Krišna maha-mantrą, gopala-mantros rezultatai išnyks. Todėl visų varnų atstovai, tokie kaip brahmanos ir kšatrijos, turi pirmiau išgirsti iš Šri Gurudevo šią maha-mantrą, prieš priimdami iniciaciją į gopala-mantrą.”

75 posmai iš Viešpaties Šyvos ištartos “Sri Radha Sahasra-nama-stotros”

6.
Kai tik Šri Hari apsireiškia išpildyti savo misijos
ir pasimėgauti nuostabiomis pramogomis,
kartu su Juo pasirodo ir Šri Radhika,
trokštanti būti greta ir visaip pagelbėti žaidimuose,
įgaudama įvairiausius pavidalus
11.
Radha, dovanojanti keturis gyvenimo tikslus,
yra Aukščiausioji Deivė. Šri Radha yra skiemuo Om,
už visus geriau garbina Krišną ir niekada Jo nepalieka
12.
Šri Radha yra Vrindavanos karalienė, Krišnos mylimoji,
žavesnė už Kupidoną, pati gražiausia Krišnos sutuoktinė,
Ji teikia džiaugsma Krišnai
13.
Šri Radha yra labiausiai pagarsėjusi,
Jos šlovė neišmatuojama,
Ji yra piemenaitė, labai brangi Damodarai, Jašodos sūnui,
ir teikia džiaugsmą Vradžos gyventojams
14.
Labiausiai kerinti Šri Radha esti Krišnos kūne,
Ji yra Šri Hari numylėtinė, už viską Jam brangesnė,
svarbiausioji iš gopių, piemens dukra
ir pati dailiausia mergina visuose trijuose pasauliuose Skaitykite toliau čia »

(Šiva nėra nepriklausomas – jo garbinamoji Dievybė yra Šri Krišna)

Kartą gyveno demonas, vardu Vrikasura. Jis troško pasimėgauti Viešpaties Šivos žmona Parvati ir atliko askezes siekdamas patenkinti Viešpatį Šivą. Vrikasura gavo iš jo tokį palaiminimą: žmogus, ant kurio galvos jis uždės ranką, sudegs iki pelenų. Jam pasirodė Viešpats Šiva ir dovanojo šį palaiminimą.

Tuomet Vrikasura ėmė artintis prie paties Viešpaties Šivos, norėdamas uždėti ranką jam ant galvos. Viešpats Šiva paklausė:
– Ką tu darai?
Vrikasura atsakė:
– Pasinaudosiu savo palaiminimu.
Jis nepasakė „geidžiu tavo žmonos Parvati,“ o tik dirstelėjo į ją ir pasileido prie Šivos.
Labai persigandęs Šiva pabėgo šalin, o Vrikasura jį nusivijo.

Viešpats Šiva buvo apsirėdęs mrgachala – elnio oda. Ši nukrito, o kartu nukrito ir jo damaru būgnelis. Bėgdamas jis atsiminė savo Viešpatį. Tai yra aišvarya-gata-vičara. Kokį Viešpatį prisiminė Šiva? – Bhagavaną Šri Krišną. Skaitykite toliau čia »