Tyra Bhakti

Posts Tagged ‘Šri Krišna’

Mieli bhaktai, skaitytojai ir draugai!

Leiskite pakviesti Jus į vieną labai nepaprastą įvykį… Antrą kartą Vilniuje viešės žymus teologas, filosofas ir atsiskyrelis, keliaujantis po visą pasaulį -

Šripad
BHAKTIVEDANTA
VANA MAHARADŽAS

Maharadžas skaito paskaitas apie Senosios Indijos Vedų filosofiją gaudija vaišnavizmo tradicijoje, vadovaujamas vieno žymiausių šios epochos dvasinių mokytojų, Šri Šrimad Bhaktivedantos Narajanos Gosvamio Maharadžo.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Šripad BV Vanos Maharadžo trumpa biografija

Šripad Bhaktivedanta Vana Maharadžas gimė Indijoje, Vakarų Bengalijos Midnapuro provincijoje, 1959 metų sausio menesį, netoli Šri Čaitanjos Mahaprabhu pada-tirthos (pėdų antspaudų vietos) vardu Pichalda, paminėtos “Šri Čaitanja-čaritamritoje”.

Nuo pat vaikystes Maharadžas buvo labai prisirišęs prie Šri Čaitanjos Mahaprabhu ir Šri Nitjanandos Prabhu lotoso pėdų.

1980 metais jis baige Kalkutos universitetą su bakalauro laipsniu. Jo dėdė, Šripad Bhaktivedanta Madhusudana Maharadžas, kuris iki šiol yra Navadvipos miesto Devananda Gaudija Matho sventyklos vyresnysis, ikvėpė jį tada paskirti savo gyvenimą Radhos ir Krišnos lotoso pėdu tarnystei. Skaitykite toliau čia »

Kovo 27 d., antradienis, – Šri Rama Navamis, Šri Ramacandros (Viešpaties Ramos) atėjimo diena.

Didžiulė šventė visoje (visų keturių sampradajų) vaišnavų bendruomenėje, o ypač Ajodhjoje (Šri Ramačandros atėjimo
vietoje).

Tą dieną pasninkas iki vidudienio, o po to – tik ekadašiniai patiekalai. (Ekadasiu taisykles žr.: www.purebhakti.com/calendar/calendar.shtml (angliškai – kalendoriaus pabaigoje) arba knygoje “Harinama, Dikša, Vaišnava-sadačar” rusiškai.)

Apie Viespati Ramačandrą ir Rama Navamį skaitykite: Skaitykite toliau čia »

Šri Šrivasa Panditas (arba Šrila Šrivasa Thakūras) yra vienas is panča-tatvos narių (vienintelis iš panča-tatvos, priklausantis dživa-tatvos kategorijai; kiti – Viešpats Čaitanja, Viešpats Nitjananda ir Šri Advaita – prikllauso višnu-tatvai ir Šri Gadadhara priklauso šakti-tatvai kaip pati Šrimati Radhika).

šri krišna čaitanya prabhu nityananda
šri advaita gadadhara šrivasadi goura-bhakta-vrinda

Šri Nitjananda ir Šri Advaita Ačarja yra dvi pagrindinės Šri Čaitanjos medžio šakos (angos), o visų upangų (tolimesnių šaku) šaltinis yra Šri Šr ivasa Panditas: šrivasadi goura-bhakta-vrinda (adi = ‘ir taip toliau’).

Šrivasa turėjo tris brolius: Šri Ramą, Šripatį ir Šrinidhį. Visi keturi be perstojo giedojo Gaurangos šlovę. Šrila Šrivasa Thakūras yra Šri Narados Munio inkarnacija (žr. Šri Bhaktivinodos Thakūros dainą “Narada Muni Bhajaya Vina”). Jo namuose Majapure (Šrivas Angan) Šri Gauranga apreiškė MAHA-PRAKAŠĄ (atsiskleidė Savo transcendentinį pavidalą), kai Jo kirtanai vyko po 21 valandą iš eilės. Kiekvienam iš bhaktų Gauranga apsireiškė tame pavidale, kuriame tas Jį garbino – ir išpilde visus troškimus.

Taigi, Šrivas Angane vykdavo ekstatiški Šri Čaitanjos kirtanai. Bet išoriskai Šri Šrivasa Thakūras buvo šeimos žmogus – jis turejo zmoną Malini ir kelis vaikus. Kartą per Gaurangos naktinį kirtaną jo namuose paliko kūną vienas iš jo vaiku. Moterys pradejo garsiai verkti gretimame kambaryje, bet Šrivasa Thakūras grieztai joms uždraudė: “Nedrįskit verkti taip garsiai, nes tai sutrukdys Gaurangos kirtaną! Aš negaliu leisti savo namuose Jo kirtanui sustoti!!”

Šrila Gurudėvas dažnai mini šią istoriją kaip iliustraciją to, kaip ryztingai mes turime eiti bhadžano keliu – kad jokie sunkumai ir materialios aplinkybės nesutrukdytų mūsų bhadžano.

Štai dar viena istorija, kurią Gurudėvas taip pat dažnai mini tuo atžvilgiu.

Viena kartą Šri Čaitanja atėjo pas Šrivasą Panditą į namus ir pamatė, kad Šrivasa ir visa jo šeima sėdi ir badauja. I
Gaurangos klausimą kaip jiems sekasi, Šrivasa atsakė triskart suplojęs rankomis: chlop, chlop, chlop!
“Ka tai reiškia?” – paklausė Gauranga.
“Tai reiškia, kad jei vieną dieną nėra maisto – ne bėda, mes badausime. Jei kitą dieną nėra – taip pat ne bėda. Krišna aprūpins mus viskuo. O jei trecią dieną nieko nebus – mes visa šeima eisime ir nusiskandinsime Gangoje, nes tai
reiškia, kad Krišna naduoda mums savo malonės ir nenori, kad mes gyventume šiame pasaulyje”.

Gaurangai labai tai patiko, ir jis palaimino Šrivasą. Labai greitai visa šeima turėjo pakankamai maisto.

“Šri Čaitanja-čaritamritoje” yra labai svarbus mistinis pokalbis, įvykęs tarp Šri Svarupos Damodaros (Šri Čaitanjos tarnas, Lalitos inkarnacija) ir Šri Šrivasos Thakūro. Šis pokalbis įvyko Hera-pančamio dieną. Tai penktosios Ratha-jatros dienos minėjimas, kai Lakšmi Devi, Šri Džagannatho sutuoktinė, siunčia savo tarnaites sustabdyti Džagannathą (Krišną), kuris ėjo į Vrindavaną su Baladevu ir Subhadrą (pasakęs Lakšmi Deivei tarsi išėjęs pasivaikščioti). Lakšmi Devi tarnaites po to užpuola Džagannatho tarnus ir suriša juos.

Hera-pančamio pokalbyje (kuris iš tikrųjų yra mistinis ginčas!) Šri Svarūpa Damodara (Lalita Devi) pabrėžia Vrindavano šlovę, o Šri Šrivasa Thakuras (Narada munis) – Dvarakos nuotaika.

• Galite skaityti “The Origin of Ratha-yatra” knygos septintąjį skyrių, skirtą Hera-pančamiui, čia (ANGLIŠKAI).

• Skaitykite apie Hera-pančami festivalį (ANGLIŠKAI) “Šri Čaitanja-čaritamritoje” (Madhya, 14 skyrius, maždaug nuo 104 teksto).

• RUSIŠKAI apie Hera-pančamį skaitykite “Gaurangos” knygos 2-tame tome, nuo 376 pusl.

Apie Šri Šrivasa Panditą skaitykite:

ANGLIŠKAI

• Šrilos Gurudėvo harikatha Šri Šrivasos Pandito išėjimo dienos progą Bedžeryje (JAV) 2002 m.

• Šri Šrivasos Pandito truimpa biografija: ČIA, ČIA ir ČIA.

• Apie Šri Šrivasos Pandito šeimą skaitykite čia.

RUSIŠKAI:

Skaitykite istorijas iš “Gaurangos” knygos, ypač 1 tomo, 28 skyrių.

Nitai-gour premanande!

Jt,
Parjanya das,
Jagannatha Puri

Sausio 10 d. (trečiadienį) yra Šri Ločanos daso Thakuro išėjimo diena. Nesenai (gruodžio 19 d.) buvo jo atėjimo diena.

Šri Ločana dasa Thakuras buvo didysis poetas, “Šri Čaitanja Mangalos” (vienos iš trijų Šri Čaitanjos Mahaprabhu gyvenimo ir mokymo aprašymu) autorius.

Jis gyveno jau po Mahaprabhu ir buvo Šri Narahario Šarakaro mokinys. Jo apreikštasis gyvenimas buvo labai ilgas (95 metai).

“Šri Gaudija-giti-guccha” dainyne yra kelios Šri Ločanos daso Thakuro dainos, kurias dažnai dainuojame: “Akrodha paramananda nityananda raya”, “Nitai guna-mani”, “Parama karuna”, “Ke jabi ke jabi bhai” ir kitos. Skaitykite toliau čia »

Šeštadienis, gruodžio 23 d., yra Šrilos Dživos Gosvamio ir Šri Džagadišos Pandito išėjimo diena.

Šrila Dživa Gosvamis yra vienas iš šešerių Vrindavano gosvamių, Šrilos Rupos Gosvamio sūnėnas ir vienintelis dikša-mokinys. Jis buvo jauniausias iš šešerių gosvamių. Jo apreikštojo gyvenimo metai yra 1511-1608. Radha-Krišna-liloje jis yra Vilasa Mandžari.

Šrila Dživa Gosvamis yra musu tattva-ačarja. Savo knygose, tarp kurių žymiausios yra šesios Sandarbhos, jis įtvirtino pagrindinius gaudija vaišnavų sampradajos filosofinius principus. (Šrila Rupa Gosvamis yra rasa-ačarja.)

Po Šri Rupos Gosvamio išėjimo Šrila Dživa Gosvamis tapo Šri Višva Vaišnava Radž Sabhos (pasaulinės tyrų vaišnavu asociacijos) lyderis. Radha-Damodara Mandyras Vrindavane Šrilos Džvos Gosvamio laikais buvo visų vaišnavų sidhantos mokymo centru. Skaitykite toliau čia »