Straipsniai pažymėti ‘Šrila Narajana Maharadžas’

Aukščiausi ir aukšti dalykai

Autorius: Almas | Kategorija: BV Narajana Maharadžas
Dalis 1 iš 2 serijoje "Rytinis pasivaikščiojimas Venecijoje"

Pokalbis per rytinį pasivaikščiojimą, 2009 06 09, Italija, Venecija

italymorn

Šrila Narajana Gosvamis Maharadžas: Šri Rajos Ramanandos pokalbio su Šri Čaitanja Mahaprabhu tema yra labai aukštai, labai aukštai. Intelektu labai sunku netgi prisiliesti. Pirmąją dalį nėra sunku suprasti – sunki yra antroji dalis – nuo tos vietos, kur Raja Ramananda pradeda apibūdinti tyrą bhakti, tada bhakti-rasą, tada sakhją (draugystę), vatsalją (tėvišką meilę), madhurją (santuokinę meilę) ir sumadhurą (Šrimati Radhikos tarnystės nuotaiką), o tada procesą, skirtą įgyti tą aukščiausiąją meilę. Tai taip aukšta; šis skyrius yra pats iškiliausias Šri Čaitanja Čaritamritoje. Ši Šri Čaitanjos Mahaprabhu manifestacija – rasaradža-mahabhava – nėra papasakota netgi Krišna-liloje. Krišnos žaidimuose skaitome apie Radhą ir Krišną, bet ne apie šitai.
Ar turite kokių nors klausimų?
Bhakta: Šrila Gurudeva, jūs sakėte kad sadhaka bhakta, kuris skaito Bhagavad-gitą ir pradeda kartoti maha-mantrą, daugiausiai kartoja nama-aparadhą (įžeidus kartojimas), o kartais nama-abhasą (kartojimas apvalymo stadijoje). Mano klausimas toks: kai einame į nagar-sankirtaną, daugybė žmonių girdi maha-mantrą. Jie nežino jokių taisyklių ir regulų, ir kartoja be tikėjimo ir be įžeidimų (ašraddha nama-abhasa). Jūs sakėte,  kad kai sadhaka-bhaktos kartojimas vyksta gyvenimo koncepcijai esant kūniškai, tas kartojimas yra nama-aparadha. Bet tie nauji žmonės, kurie nieko nežino, kuriai rūšiai priskirti jų atliekamą kartojimą ir klausymąsi?
Šrila Narajana Gosvamis Maharadžas: Netgi nama-aparadha nėra eilinis dalykas, tai aukštas lygis. Nama-aparadha yra daugybės rūšių ir laipsnių, ne vienos rūšies; pavyzdžiui, viena iš įvairių rūšių yra vaišnava-aparadha. Iš tikrųjų, labai gerai jeigu kas kartoja nama-aparadhą. Tai atves žmogų prie nama-abhasos, nama-abhasa atves prie šuddha-namos (tyras šventojo vardo kartojimas, kai Krišna apsireiškia kaip nesiskiriantis nuo Savo vardo), o tai atves prie dar geresnės stadijos – prema bhakti.
Žymės: , ,
Nėra komentarų »

Džiulana Jatra ‘09

Autorius: Balabhadra das | Kategorija: Šventės

Šventė Mathuroje:

Šventė Vrindavane:

Žymės: , ,
Nėra komentarų »

Posmų Mokymasis

Autorius: Giriwala | Kategorija: BV Narajana Maharadžas
Dalis 1 iš 4 serijoje "Posmų Mokymasis"

Šrila Bhaktivedanta Narajana Gosvamis Maharadžas
Cubu, Filipinai, 2009 m sausio 1 d.

Šrila Gurudeva Filipinuose

[Nuo lapkričio iki šių metų sausio vidurio Šrila BV Narajana Maharadžas gyveno Filipinuose, atsidėjęs intensyviam rašymui. Po rytinio pasivaikščiojimo, 6.45 ryto, jis trumpam susitikdavo su kartu gyvenusiais bhaktomis ir mokydavo juos šlokų (posmelių) iš įvairių Vedų raštų, „namų darbams‟ užduodamas išmokti jas mintinai. Kitą dieną prašydavo mokinių paaiškinti šlokų prasmę, o tada pats detaliai jas išaiškindavo. Įdomus šių susitikimų bruožas – neoficialus artimumas – tarsi tėvo bendravimas su savo vaikais, ką galima pajusti skaitant šią transkripciją, arba kelias kasdienių pašnekesių ištraukas.]

kalah kalir balina indriya-vairi-vargah
sri bhakti-marga iha kantaka-koti-ruddhah
ha ha kva yami vikalah kim aham karomi
caitanyacandra yadi nadya krpam karosi

(Šri Čaitanya Čandramrta 125, Prabodhananda Sarasvati)

„Dabar Kali amžius. Mano didžiausi priešai – mano paties juslės – labai stiprūs. Nuostabusis bhakti kelias nusėtas daugybės spyglių (tokių kaip karma, gjana ir nevaržomas pataikavimas juslėms). Mano protas nusilpęs, o jutimai nevaldomai sunerimę. Ką gi man daryti? Kur eiti? O Viešpatie Čaitanja-čandra, jeigu nesuteiksi savo malonės, kaip aš išsigelbėsiu?‟ Skaityti toliau »

Žymės: ,
Nėra komentarų »

Reportažas: Vaišnavų Festivalis Italijoje

Autorius: Svamis BV Sadhu | Kategorija: Šventės

Šrila Bhaktivedanta Narajana Gosvamis MaharadžasBrangūs broliai ir seserys, priimkite mano dandavatus ir deramą pagarbą.

Šri Šri Guru Gaurangau Džajatah!

Ką tik pasibaigė Šrilos Gurudevo (Šri Šrimad Bhaktivedantos Narajanos Gosvamio Maharadžo) 2009 m. Europos festivalis, kuris vyko netoli Venecijos, Italijoje, kurortiniame komplekse “Villagio San Paolo”, esančiame pailgoje nerijoje priešais miestą.

Tai buvo didelis ir labai turiningas festivalis. Į Šrilos Gurudevo harikathos šventę suvažiavo maždaug 1000 bhaktų iš visos Europos (tiek Vakarų, tiek ir Rytų – 23 bhaktos iš Lietuvos, įskaitant vaikus, svečius ir gyvenančius užsienyje, 12 bhaktų iš Rusijos, 3 iš Ukrainos, viena bhaktini su vaiku iš Latvijos, daugiau kaip 20 bhaktų iš Lenkijos, grupė iš arti esančios Slovėnijos, o taip pat po keletą bhaktų iš Čekijos, Slovakijos, Kroatijos ir Serbijos), o taip pat iš Kanados (rusakalbių bhaktų grupė iš Monrealio!), Jugtinių Valstijų, Australijos, Brazilijos, Meksikos ir kitų šalių.

Šrila GurudevasBe Šrilos Gurudevo, festivalyje dalyvavo Šripad Bhaktivedanta Madhava Maharadžas, Šripad Bhaktivedanta Vana Maharadžas, Šripad Rasananda Prabhu (kuris prieš festivalį surengė harikathos programą hindi kalba Olandijoje), Šripad Bhaktivedanta Nemis Maharadžas, Šripad Bhaktivedanta Bhagavata Maharadžas, Šripad Bhaktivedanta Sadžana Maharadžas, Šripad Bhaktivedanta Šrotis Maharadžas, Šripad Bhaktivedanta Šudhadvaitis Maharadžas, Šripad Bhaktivedanta Ašrama Maharadžas, Šripad Bhaktivedanta Tridandis Maharadžas, Šripad Bhaktivedanta Damodara Maharadžas, Šripad Bhaktivedanta Giris Maharadžas, Šripad Bhaktivedanta Višnu Maharadžas, Bhaktivedanta Sadhu Maharadžas, Šriman Vradžanatha Prabhu, Šriman Bhudhara Prabhu, Šri Prema Prajodžana Prabhu, Šrimati Šjamarani Didi, Šrimati Uma didi ir kiti vyresnieji bhaktos. Skaityti toliau »

Žymės: , ,
Nėra komentarų »

Mahaprabhu Apreiškia Šešiarankį Pavidalą

Autorius: Giriwala | Kategorija: Gaura Lila
Dalis 4 iš 4 serijoje "Didis mokslininkas susitinka Šri Čaitanją"

2008 m. gegužės 3 d., Alachua, Florida, [IV dalis]
Tridandisvamis Šri Šrimad Bhaktivedanta Narajana Gosvamis Maharadžas

Šadbhudža - Šešiarankis Mahaprabhu pavidalas

Šadbhudža - Šešiarankis Mahaprabhu pavidalas

Remdamasis šiuo posmu, Mahaprabhu paaiškino, kad Aukščiausias Viešpats turi nesuskaičiuojamą daugybę įvairių galių (šaktis), pavyzdžiui: dživa-šakti (gyvosios būtybės), maja-šakti (išorinė klaidinančioji galia), čit-šakti (transcendentinė galia), hladini-šakti (transcendentinio džiaugsmo galia), samvit-šakti (transcendentinio žinojimo galia, kurios dėka Viešpats pažįsta Pats Save ir būna pažįstamas kitų), bei sandhini-šakti (dvasinio palaikymo ir būties galia). Taigi Jis turi tokią daugybę galių.

Šri Čaitanja Mahaprabhu išaiškino Savo filosofines išvadas tokiu būdu, kad Sarvabhauma Bhattačarja pateikė Jam keletą klausimų, į kuriuos Mahaprabhu atsakė, sugriaudamas visus Sarvabhaumos Battačarjos argumentus. Tuomet Sarvabhauma tarė Mahaprabhu:

- Noriu išgirsti, kaip Tu paaiškinsi posmo, prasidedančio atmaramas ca munayo, prasmę.

atmaramas ca munayo
nirgrantha apy urukrame
kurvanty ahaitukim bhaktim
ittham-bhuta-guno harih

“Asmenybės, atradusios pasitenkinimą savyje ir neblaškomos materialių troškimų, vis tiek žavisi meilės tarnyste Šri Krišnai, kurio savybės transcendentinės, o veikla nuostabi. Hari, Dievo Asmuo, vadinamas Krišna, nes Jo bruožai transcendentiškai patrauklūs.” (Š.B. 1.7.10.)

Čaitanja Mahaprabhu tarė:

- Pirma tu pats paaiškink šį posmą.

Bhattačarja pateikė devynis skirtingus posmo aiškinimus, ir Čaitanja Mahaprabhu tarė jam: Skaityti toliau »

Žymės: , ,
Nėra komentarų »