Tyra Bhakti

Posts Tagged ‘tikėjimas’

Šrila Bhaktivedanta Narajana Maharadžas, versta iš knygos “To Be Controlled by Love”

Šri Čaitanja-Čaritamrita apibūdina gyvosios esybės materialias kančias ir kaip tos kančios prieina pabaigą:

„Kai sąlygota siela tampa priešiška Krišnai, ją nusineša gimimų ir mirčių srovė materialioje egzistencijoje. Ji be tikslo klajoja po visas 8 400 000 gyvybės rūšių, deginama trejopų kančių. Pasiekti išsivadavimą iš šios srovės be galo sunku. Tačiau, taip kaip upėje plaukiantis medžio gabalas gali būti stiprios srovės išplautas į krantą, nepaprastos sėkmės dėka sąlygota siela gali pasiekti tyrų bhaktų bendrijos prieglobstį. Tada ji gali būti išlaisvinta iš materialios egzistencijos srovės ir vėl būti įtvirtinta savo prigimtinės sandaros padėtyje kaip Krišnos tarnas.“

„Kai sadhu bendrijos dėka asmuo pažadina savo meilės prisirišimą prie Šri Krišnos lotoso pėdų, tai ženklas, kad lydimas sėkmės jis greitai bus išleistas iš materialios egzistencijos. Tai todėl visi raštai taip gausiai šlovina sadhu bendriją. Jie teigia, kad labai nelengva pasiekti net akimirką bendravimo su sadhu. Bet jeigu kuri sąlygota siela jaučia nepaprastą skausmą ir nors kartą sušunka Krišnai iš širdies gilumos, „O Krišna! Aš esu Tavo“, tada Krišna suteikia jai sadhu bendriją ir perkelia anapus vergijos majai (iliuzijai).“

Kai kas nors pradeda bendrauti su sadhu, tai ženklas, kad nepaprastos laimės (exceedingly good fortune angl.) dėka jo materiali egzistencija artėja prie pabaigos. Turėtume labai gerai suprasti, kas yra ši laimė. Sąlygotos sielos laimė yra tiesiog jos ankstesnės veiklos vaisius. Yra dviejų rūšių veikla: materiali veikla, iš kurios kyla materiali laimė ir nauda, ir transcendentinė veikla, iš kurios kyla dvasinė laimė ir nauda. Tokie veiksmai, kaip tarnavimas sadhu, Šri Krišnai ar Jo šventam vardui yra transcendentiniai tada, kai atliekami dėl dvasinio turto įgyjimo. Nesvarbu, ką dar darytų sąlygota siela, jeigu sąmoningai ar nesąmoningai (knowingly or unknowingly) ji atlieka transcendentinę veiklą, tos veiklos poveikiai susikaupę sukuria širdyje tam tikrą įspūdį, kuris laipsniškai pavirsta į norą pasišventus tarnauti Krišnai (bhakti). Kai šis įspūdis tampa gerai išvystytas, jis vadinamas laime, o dėl jo įtakos sąlygotos sielos materialūs norai laipsniškai pradeda silpnėti. Kada su materialia egzistencija susiję norai labai sumažėję, o laimės įspūdis gausiai susikaupęs, tada atsiranda tikėjimas sadhu bendrija. Šis tikėjimas lengvai veda prie pakartotinio bendravimo su sadhu, o tai yra visiško tobulumo pasiekimo priežastis.

Šryla Bhakti Rakšaka Šridhara Maharadža

Kodėl mūsų sąmonė nusileidžia bei negali turėti aukštesnės koncepcijos apie aukštesnę dvasinę egzistenciją, o vietoj to mūsų dėmesys yra patrauktas kažkokio materialaus dalyko?

Galvojame, koks nors vaistas ar koks nors svaiginimasis padės mums. Kai negaliu pakelti sąmonės į subtilesnę ir aukštesnę sąmoningą substanciją, tada pradedu siekti pagalbos materialiame pasaulyje. “Šios substancijos padės man”. Tai savižudiška.

Nesugebame tiesiogiai turėti ryšio su aukštesne sąmoninga substancija, tada pradedame siekti priemonių žemesnėje.

“To pagalba pažengsiu link subtilesnės sąmonės. Materija padės man suprasti, įgyti sąmonę”. Tokiu būdu esam netikintys tos Absoliučios Tiesos atstovais, vaišnavais. Tai dėl vaišnava-aparadhos, tikėjimo Aukščiausiojo sąmoningais atstovais praradimo, einame pas materialią substanciją, “padėk man!”. Prarandu tikėjimą dvasine atstovybe. Esmė tokia – ieškom prieglobsčio materialiam dalyke ir prarandam tikėjimą aukštesne atstovybe. Nesuprantame jų Malonės.

Taigi, tokia pamatinė prekiautojo svaiginimusi padėtis. Nėra tikėjimo aukštesniu atstovu, kuris yra dvasinis, kuris yra siela savybėmis, bet daugiau troškimo gauti pagalbą iš žemesnės substancijos. Mokslo koncepcija taip pat yra tokia, degradavimas. Degraduodami, prarasdami tikėjimą dvasiniu efektyvumu, jų malone ar jų pozicija, leidžiamės žemiau standarto. Nėra tikėjimo. Negalim tikėti atsidavusiuoju, šventraščiu, ar ačarija. Nusivylę einame ieškoti pagalbos iš kažkokio materijos atomo, “Tai duos man viską”.
Pilna paskaita